ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΥΠΟΧΕΙΡΙΑ

 

 

 

Σε ισόβια κάθειρξη καταδικάστηκε αρ¬χηγός σατανιστικής σεξουαλικής σέκτας στο Kidwelly, παραθαλάσσιο χωριό της Ουαλλίας.

Ο Λονδρέζος Colin Batley, 48 ετών, καταδικάστηκε για περισσότερα από 20 σεξουαλικά αδικήματα εις βάρος παιδιών. Το κατηγορητήριο περιελάμβανε και 11 βιασμούς.

Την απόφαση εξέδωσε ο δικαστής Paul Thomas, του Βασιλικού Δικαστηρίου του Swansea, ο οποίος δήλωσε στον κατηγορούμενο πως δεν επρόκειτο ποτέ να αποφυλακιστεί. «Είσαι κίνδυνος για τα παιδιά. Ο πληθυσμός χρειάζεται να προστατευθεί από σένα», δήλωσε ο Πρόεδρος.

«Υπάρχουν σοβαρότατοι λόγοι ανησυχίας και κίνδυνοι σε ενδεχόμενη αποφυλάκισή σου».
Τρεις γυναίκες, συμπεριλαμβανομένης της αμφισεξουαλικής συζύγου του Batley, Elain, που είχε κακοποιήσει σεξουαλικά στο σπίτι της αγόρια και κορίτσια στη διάρκεια «Μαύρων Λειτουργιών», καθώς και δύο άλλες γυναίκες, φυλακίστηκαν.

Οι συμμετέχοντες στις σατανιστικές αυτές συνάξεις φορούσαν μανδύες με κουκούλες και ανάποδους σταυρούς. Ένα λευκό ύφασμα απλωμένο επάνω σε τραπέζι μαζί με αναμμένα κεριά και θυμίαμα χρησιμοποιόταν σαν βωμός. Υπήρχαν δοχεία με φίδια και σατανιστικά σύμβολα. Το τελετουργικό συμπεριλάμβανε ύμνους και τελείωνε με ομαδικό σεξ. Η Elain Batley, 47 ετών, κρίθηκε ένοχη με τρεις κατηγορίες για ανάρμοστη συμπεριφορά και σεξουαλική δραστηριότητα με παιδιά και φυλακίστηκε για οκτώ χρόνια. Ο δικαστής Paul Thomas της είπε «Ήσουν έτοιμη να εκτελέσεις τις διαταγές του συζύγου σου ακόμη και στις πιο απεχθείς συνθήκες. Υπήρξες πρόθυμο και αναπόσπαστο μέρος αυτών των ενεργειών».

Ο Batley, ως επαγγελματίας, διετέλεσε κατά διαστήματα security ασφαλείας προσώπων και εκτροφέας σκύλων και σιαμέζων γάτων.

Ο Batley και η γυναίκα του Elain είχαν αναμιχθεί με τον αποκρυφισμό από την περίοδο του γάμου τους, πριν τριάντα χρόνια. Είχαν εμμονή με τον Aleistair Crowley, τον πλέον διαβόητο σατανιστή του εικοστού αιώνα, τον αυτοαποκαλούμενο «Το Μεγάλο Θηρίο», που απέκτησε τόσο κακή φήμη, ώστε να μείνει γνωστός ως «ο πιο διεφθαρμένος άνθρωπος στον κόσμο». Είναι μάλιστα γνωστό ένα από τα εκδοθέντα κείμενα του Crowley που δηλώνει: «Όλες οι ενάρετες γυναίκες ας είναι άξιες περιφρόνησης. Η σεξουαλική πράξη με τον οποιονδήποτε δεν πρέπει απλά να επιτρέπεται, αλλά να ενθαρρύνεται».

Στη συνέχεια της δικαστικής διαδικασίας, η υπαρχηγός του Batley, Jacqueline Marling, 42 ετών, χαρακτηρίστηκε από τον δικαστή σαν «η αμέσως επόμενη υπεύθυνη στο ανατριχιαστικό αυτό δράμα» και καταδικάστηκε σε δωδεκαετή κάθειρξη. Το δικαστήριο την καταδίκασε για υπόθαλψη, υποβοήθηση και υποκίνηση σε βιασμό, παρακίνηση σε πορνεία, ανάρμοστη συμπεριφορά σε παιδιά και παρακίνηση παιδιών σε σεξουαλική δραστηριότητα. Ο Δικαστής Thomas της είπε: «Στην περίπτωση σας, συνεργάστηκαν δύο κακόβουλα πνεύματα. Δεν επέδειξες ίχνος μεταμέλειας ή συγκίνησης παρά μόνον κάποια δάκρυα αυτολύπησης όταν ακούστηκε η ποινή σου. Έζησες με ακραίο τρόπο σύμφωνη με τα ιδανικά του μέντορα σου, Aleistair Crowley».

Η Shelly Millar, 35 ετών, τρίτο μέλος της σέκτας, φυλακίστηκε για πέντε χρόνια. Οι κατηγορίες εναντίον της ήταν: ανάρμοστη συμπεριφορά και σεξουαλική δραστηριότητα με παιδιά. Η Millar εκδιδόταν κατ' επάγγελμα, αποκαλούσε τον Batley: «Κύριε μου» και του έδινε το ένα τέταρτο των αποδοχών της.

Άλλο μέλος, ο Vincent Barden, 70 ετών, αποδέχτηκε την κατηγορία για επίθεση με ανήθικους σκοπούς σε ανήλικο κορίτσι και καταδικάστηκε σε κάθειρξη τριών ετών.

Παρά τη σύλληψη και καταδίκη των ανωτέρω, η αστυνομία πιστεύει, ότι υπάρχουν κι άλλα μέλη της οργάνωσης που παραμένουν άγνωστα. Κατά τη διάρκεια της δίκης , που διήρκεσε πέντε εβδομάδες, έγινε γνωστό ότι είχε γίνει μηνυτήρια αναφορά για τον Batley στην Υπηρεσία Κοινωνικής Μέριμνας του Carmarthenshire το 2002, από μια συγγενή του. Είχε δηλωθεί πως ο Batley είχε κακοποιηθεί από τον ίδιο του τον πατέρα και πως «η ιστορία επρόκειτο σίγουρα να επαναληφθεί». Παρ' όλα αυτά δεν πάρθηκε κανένα μέτρο και η κακοποίηση συνεχίστηκε άλλα οκτώ χρόνια.

Ένα από τα θύματα ανέφερε ότι βιάστηκε σε ηλικία έντεκα ετών κι έμεινε έγκυος από τον Batley, ο οποίος την απέτρεψε από την έκτρωση, λέγοντας της πως: «τα μωρά ανήκαν στη σέκτα κι όχι στις μητέρες τους». Άλλη γυναίκα κατέθεσε στο δικαστήριο, ότι εξαναγκάστηκε να κάνει σεξ με τον Batley σε ηλικία δεκαπέντε ετών κι ότι υποχρεώθηκε να λάβει μέρος σε σεξουαλικές πράξεις με την σύζυγό του και άλλους άνδρες και γυναίκες. Δήλωσε: «Μου είπαν πως θα με σκότωναν, αν δεν εντασσόμουν στην οργάνωση. Ο Colin Batley είχε όπλο και το έφερνε στις συγκεντρώσεις. Ήμουνα τόσο τρομοκρατημένη, που έκανα ό,τι μου έλεγαν». Την είχε απειλήσει, πως θα την δολοφονούσαν «οι εκτελεστές της σέκτας» εάν δεν ενέδιδε στις απαιτήσεις του.

Μία ακόμη μάρτυρας γέννησε αφού την μεταχειρίστηκαν σαν «σεξουαλικό παιχνίδι» όλης της ομάδας. Ο Batley τη διέταξε, να μην κάνει έκτρωση, αλλά να κρατήσει το «μαγικό» παιδί.

Τελικά, πέρυσι, ένα από τα θύματα πήγε στην αστυνομία. Ο Batley ειδοποιήθηκε σχετικά από άγνωστη πηγή, μέσα από το ανακριτικό τμήμα και μέχρι να συλληφθεί είχε καταστρέψει ικανό ενοχοποιητικό υλικό. Παρ' όλα αυτά, οι αστυνομικοί ανακάλυψαν ταινίες σχετικές με δύο από τα θύματα.

Μία συλλογική δήλωση από τα θύματα συντάχθηκε, μετά το πέρας της δίκης: «Αυτό υπήρξε ένα εφιαλτικό ταξίδι για τον καθέναν από μας κι ελπίζουμε ότι μπορεί να γίνει το ξεκίνημα για μια καινούργια αρχή. Αποκτήσαμε την εμπειρία της χειρότερης πλευράς της ζωής και αυτό που όλοι μας επιθυμούμε τώρα είναι να συνεχίσουμε, προχωρώντας μπροστά. Θα θέλαμε να πούμε σε οποίον τυχόν απέκτησε παρόμοια εμπειρία, να ψάξει βαθιά μέσα του και να βρει το θάρρος να το καταγγείλει είτε σε κάποιο μέλος της οικογένειάς του, σε κάποιο φιλικό του πρόσωπο ή στην αστυνομία. Μη φοβηθείτε και μην υποφέρετε μόνοι».

Περιοδικό Διάλογος
τεύχος 65  Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2011

ια ακόμη παγίδα του Διαδικτύου για ανηλίκους και όχι μόνον, αποκαλύφθηκε χθες από το Τμήμα Προστασίας Ανηλίκων της Ασφάλειας Αττικής. Επειτα από μια καλοσχεδιασμένη επιχείρηση, που πραγματοποιήθηκε ταυτόχρονα σε τέσσερις πόλεις -Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Λάρισα και Πύργο- εξαρθρώθηκε σατανιστικό κύκλωμα, που χρησιμοποιούσε το Ιντερνετ για να προσηλυτίζει νέα μέλη αλλά και να διακινεί αποκρυφιστικό υλικό. Συνελήφθησαν πέντε άτομα, ηλικίας οι δύο 19 ετών, ο ένας μόλις 17, ένας 32χρονος και ένας 23χρονος, ενώ αναζητείται μία 20χρονη, η οποία σπουδάζει στη Γερμανία. Τα μέλη του κυκλώματος δημιούργησαν δύο ιστοσελίδες τον περασμένο Αύγουστο. Σε αυτές πρόβαλαν φωτογραφίες με βαμπιριστικό, παγανιστικό, αποκρυφιστικό, σατανιστικό, αλλά και πορνογραφικό περιεχόμενο. Πιο συγκεκριμένα, στις φωτογραφίες απεικονίζονταν νεαρά άτομα σε σεξουαλική δραστηριότητα και σε σατανιστικές τελετές με χρήση και πόση αίματος… Ακόμη, υπήρχαν φωτογραφίες γυμνών γυναικών πάνω σε σταυρούς. Υπολογίζεται ότι τις δύο ιστοσελίδες είχαν επισκεφθεί περισσότερα από 1.500 άτομα από ολόκληρη τη χώρα, το 90% των οποίων ήταν ανήλικοι. Μέσω καναλιών επικοινωνίας (chat rooms), τα μέλη του κυκλώματος συνομιλούσαν με ανηλίκους ηλικίας μεταξύ 15 και 18 ετών και στις συνομιλίες αυτές καθύβριζαν τα Θεία, ενώ προσπαθούσαν να τους προσηλυτίσουν.

Επιπλέον, στις ιστοσελίδες υπήρχαν παραπομπές σε άλλες, αναλόγου περιεχομένου, μέσω των οποίων οι επισκέπτες μπορούσαν να αγοράσουν βιβλία μαύρης μαγείας. Σύμφωνα με τους αξιωματικούς της Ασφάλειας, τις ιστοσελίδες είχαν κατασκευάσει ο ένας 19χρονος, που συνελήφθη στη Θεσσαλονίκη και ο 23χρονος, που ζει στον Πύργο και τα υπόλοιπα μέλη του κυκλώματος τις διαχειρίζονταν, ανανεώνοντας το φωτογραφικό υλικό και συνομιλώντας με τους επισκέπτες. O 19χρονος από τη Θεσσαλονίκη, εξεταζόμενος από τους αστυνομικούς, δήλωσε ότι πιστεύει στο αρχαιοελληνικό Δωδεκάθεο και είναι μέλος της Παγανιστικής Δωδεκαθεϊστικής Οργάνωσης «Τετράκτυς».

Υλικό πορνογραφίας ανηλίκων

Εκτός από σατανιστικό και παγανιστικό υλικό, μέσω των ιστοσελίδων διεκινείτο και υλικό πορνογραφίας ανηλίκων. Σύμφωνα με την αστυνομία, οι δράστες διακινούσαν αυτό το υλικό για κερδοσκοπικούς λόγους, καθώς χρέωναν τους επισκέπτες που ενδιαφέρονταν για τις συγκεκριμένες φωτογραφίες.

Οι έρευνες της αστυνομίας συνεχίζονται για να διαπιστωθεί εάν εμπλέκονται και άλλοι στη δράση του κυκλώματος. Παράλληλα, οι αξιωματικοί της Ασφάλειας ερευνούν το ενδεχόμενο τα μέλη του κυκλώματος να μην περιορίζονταν μόνο στην ηλεκτρονική επικοινωνία με τα θύματα του προσηλυτισμού, αλλά πραγματοποιούσαν και συναντήσεις για την πραγματοποίηση σατανιστικών τελετών.

 https://www.kathimerini.gr

 

Ο Κώστας ήλθε σε μας να ζητήσει βοήθεια. Ταυτόχρονα ήθελε να μιλήσει, να προειδοποιήσει τους νέους για την απειλή του σατανισμού. Όμως βρισκόταν σε σύγχυση. Δεν μπορούσαμε ν’ αναλάβουμε την ευθύνη έπρεπε πρώτα ο ίδιος να βρει τον εαυτό του, να ενταχθεί στην κοινωνία αγάπης του Χριστού και ύστερα να το κάνει με τη χάρη του Θεού, όχι χωρίς αυτή. Γι’ αυτό προτιμήσαμε τη συνομιλία σε μαγνητόφωνο, την οποία παραθέτουμε στη συνέχεια. Έγινε σε δύο συναντήσεις μας, κατά τα τέλη του Ιανουαρίου 1994. Παραθέτουμε αυτή τη συνομιλία χωρίς να είμαστε σε θέση να ξεχωρίσουμε την πραγματικότητα από τη φαντασία, το στοιχείο της οποίας δεν μπορούμε να αποκλείσουμε.

- Άρχισα να ασχολούμαι με την παραψυχολογία και τον πνευματισμό σε ηλικία 14 ετών, όταν έφυγα Από το σπίτι μου.
- Γιατί έφυγες;
- Προβλήματα οικογενειακά, από τη μητέρα μου, τον πατέρα μου, αναγκάστηκα κι έφυγα κι ήλθα στην Αθήνα.
- Εδώ στην Αθήνα τι ζητούσες;
- Είπα ότι θα βρω κάτι καλύτερο. Προσπάθησα να βρω δουλειά, δεν βρήκα. Τα νεύρα μου αρχίσανε να σπάνε προσπάθησα με κάποιο τρόπο να γλιτώσω, δεν μπόρεσα.

- Πώς έμπλεξες με τους κύκλους του αποκρυφισμού;
- Στην αρχή ήμουνα στην Ομόνοια, εκεί γνώρισα κάποιους φίλους, από κει σιγά - σιγά προχώρησα, μετά από διάφορα βιβλία, μυήθηκα…
- Μυήθηκες, που;
- Ήταν τότε οι εωσφοριστές, πιστεύανε δηλαδή στο Διάβολο σαν ένα αντικείμενο θεό, όχι ο Θεός που καταδικάζει, απλά ο αδικημένος θεός.
- Και πώς σε πλησίασαν;
- Μου υποσχεθήκαν χρήματα, πλούτη, δόξα, να μην έχω ανάγκη από κανέναν. Σιγά - σιγά, κέρδιζα κάτι από αυτά, άρχισα να καταλαβαίνω ότι υπάρχει κέρδος εκεί πάνω. Πίστευσα και γω στο σατανισμό, ασχολήθηκα πιο πολύ τότε και από μόνος μου και με τη βοήθεια άλλων.

- Ήταν μεγάλη εκείνη η ομάδα;
- Ήταν τότε γύρω στα 120 άτομα.
- Νέοι;
- Νέοι. Νέοι και μεγάλης ηλικίας.
- Είχανε κάποιες διασυνδέσεις έξω από την Αθήνα;
- Από ότι ήξερα εγώ, όχι. Μόνο το μεγάλο κεφάλι ήτανε στην Αγγλία, στη μαύρη εκκλησία που λένε. Με πείσανε, μπήκα σε κάποια οργάνωση. Στην αρχή σαν βοηθός, μετά σαν τελετάρχης, μετά σαν αρχιερέας. Αργότερα κατάλαβα πως αν κάνω κάτι μόνος μου, και με βοηθήσανε και άτομα από εκεί μέσα, να κάνω δικιά μου (σατανιστική) εκκλησία, να μπορέσω να τραβήξω πιο πολύ κόσμο, να τραβήξω νεολαία με το μέρος μας, να πάρουμε δύναμη, να δυναμώσουμε, θα είχα πιο πολλά οφέλη, και πνευματικά, όπως λέγανε, και ηθικά και οικονομικά…

- Πόσο καιρό έμεινες μαζί τους, μέχρι που αποφάσισες να κάνεις δική σου ομάδα;
- Ενάμιση χρόνο.
- Μπήκες λοιπόν στην πρώτη ομάδα. Όμως ανεξαρτητοποιήθηκες διαφωνήσατε; τι ακριβώς συνέβη;

- Όχι, απλά κατάλαβα ότι αυτό που γινότανε δεν ήτανε σωστό και είδα ότι αρχίσανε τα καινούργια τα μέλη να παίρνουνε λάθος δρόμο, διαφορετικό από αυτόν που είχα χαράξει εγώ τότε. Αποκόπηκα, γιατί με πλησίασε κάποιο από αυτά τα άτομα και μού είπε ότι, αν θέλω να πετύχω στη ζωή μου και να κάνω κάτι καινούργιο, έπρεπε να στρατολογήσω καινούργια μέλη. Και εφ’ όσον είδανε πως εγώ μπορούσα να το κάνω αυτό, είχα τη δύναμη να το κάνω, με βοηθήσανε τότε και οικονομικά και ψυχικά ας πούμε, μού δώσανε θάρρος, μού δώσανε τα πρώτα βήματα και τότε το έκανα, και ξεκίνησα μόνος μου και έφτασα τα 25 άτομα…

- Επομένως χώρισες ήσυχα από την πρώτη ομάδα;
- Όχι ακριβώς ήσυχα, είχα το κυνήγι, το φόβο μήπως μού κάνουνε κάτι, άλλα είχα και τις πλάτες, είχα άτομα από κει μέσα δηλαδή, τα οποία ανάφερα προηγουμένως, που με βοηθήσανε κι ήτανε αυτοί που παίξανε το ρόλο του συμβιβαστή.

- Αυτή η ομάδα είχε κι ένα δικό της τελετουργικό ένα δικό της κανονισμό, τι διέφερε από την προηγούμενη;
- Διέφερε από τις προηγούμενες, διότι ήτανε πιο ήσυχη, δηλαδή δεν κάνανε τα πράγματα, δεν κάνανε δηλαδή ανθρωποθυσίες, ας το πούμε έτσι, δεν είχανε σκοπό ποτέ να κάνουνε ανθρωποθυσίες, θέλανε μόνο να χρησιμοποιηθούνε, νομίζανε δηλαδή, νομίζανε και νομίζουνε ακόμη ότι χρησιμοποιούν το Σατανά. Δεν είχανε κάνει ανθρωποθυσίες, κάνανε όμως θυσίες ζώων, πίνανε το ίδιο τους το αίμα, εξακολουθούσαν βέβαια να ζούνε, χωρίς να σκοτώνουνε ανθρώπους, άλλα πίνανε το ίδιο τους το αίμα, όπως κάναμε και μεις αργότερα στην καινούργια ομάδα.

- Εσείς, τι τελετουργικό είχατε;
- Το τελετουργικό το δικό μας ήτανε καθαρά ας πούμε… κάναμε αυτά που κάναμε, κάναμε σεξουαλική μαγεία, προσπαθούσαμε με κάποιες λειτουργίες, με κάποιες τελετές να δυναμώσουμε, ας πούμε, το πνευματικό μας επίπεδο, να γίνουμε πιο έξυπνοι, να πάρουμε δύναμη…
- Τί είδους τελετουργίες κάνατε;
- Οι τελετουργίες που κάναμε εμείς ήτανε σεξουαλικές περισσότερο και από κει και πέρα επικλήσεις σε διάφορα πνεύματα, είτε κακά είτε σε άτομα, φίλους που είχανε πεθάνει, θέλαμε δηλαδή να ξεκινήσουμε, ξεκινήσαμε σαν μία ομάδα ναι μεν σατανιστική, άλλα θέλαμε μετά να βγούμε στον κόσμο και να πούμε ότι εδώ είμαστε εμείς και μπορούμε να βοηθήσουμε τους ανθρώπους, δηλαδή θέλαμε να κάνουμε μία αδελφότητα, η οποία μέσα από τη μαύρη μαγεία να καταφέρει να βοηθήσει τους ανθρώπους. Κάτι όμως που δεν το πετύχαμε, δεν το καταφέραμε, γιατί αντί να υποτάξουμε εμείς το Σατανά, μας υπέταξε ο ίδιος ο Σατανάς. Νομίσαμε δηλαδή ότι θα τον κερδίσουμε εμείς.

- Εσύ ίδρυσες μια νέα ομάδα. Υπάρχει ακόμη;
- Εγώ έφυγα από αυτή την ομάδα πριν από πέντε χρόνια.
- Υπάρχει αυτή η ομάδα ακόμη;
- Αν υπάρχει, δεν μπορώ να πω με σιγουριά- αν υπάρχει, θα έχουνε αλλάξει τοποθεσία, νομίζω ότι πολύ λίγα άτομα από τους παλιούς θα είναι εκεί, από αυτούς δηλαδή που ήξερα εγώ τότε.

 

Εμπειρίες

Όπως αναφέρθηκε, ο Κώστας δεν δεχόταν εγκληματικές πράξεις στις τελετουργίες, όπως είναι οι ανθρωποθυσίες, ούτε συμμετείχε σε τέτοιου είδους εγκλήματα. Όμως οι εμπειρίες του ήταν συγκλονιστικές και συνεχίζουν να τον τυραννούν. Γι’ αυτό και πριν απαντήσει σε τέτοιου είδους ερωτήσεις συγκλονιζόταν από ένα ισχυρό τρέμουλο. Ας δούμε όμως τι είπε στη συζήτηση μας:

- Κώστα, πες μου, ποιες ήτανε οι εμπειρίες σου μέσα στην σατανιστική ομάδα;
- Τότε που ήμουνα εκεί ήτανε καλές (τρέμουλο) τώρα που άρχισα να συνειδητοποιώ τι γίνεται, βλέπω ότι ήτανε πολύ κακές.

- Ποιες εμπειρίες ένιωθες τότε πώς είναι καλές και τώρα τις νιώθεις κακές;
- (Τρέμουλο). Γενικά για μας τότε ήτανε καλά το να έχουμε χρήματα, να πίνουμε, να γλεντάμε, να κάνουμε ό,τι θέλουμε, να μη μας ελέγχει κανένας, να τους έχουμε εμείς…
- Τα χρήματα που τα βρίσκατε;
- Μας δίνανε.
- Ποιοί σας δίνανε;
- Διάφορα άτομα από τα μεγάλα κεφάλια, από τα τότε μεγάλα κεφάλια.
- Μεγάλα κεφάλια, δηλαδή;
- Ανώτεροι στο βαθμό από μας.
- Ανώτεροι μέσα στην ιεραρχία.

- Που βρίσκανε τα χρήματα;
- Δεν μιλάγανε γι’ αυτό. Πολλοί απ’ αυτούς είχανε χρήματα…
- Σάς δίνανε χρήματα. Με ποιο αντάλλαγμα, τι τους δίνατε εσείς;
- (Τρέμουλο). Τότε κάναμε, βρίσκαμε γυναίκες, κοπέλες νεαρής ηλικίας και τις πηγαίναμε σ’ αυτούς, κάνανε έρωτα και διάφορα τέτοια.
- Γινόντανε μαύρες λειτουργίες με θυσία της παρθενίας μιας κοπέλας, ή τι;
- Γινότανε. Αυτό ήταν πάνω σε σεξουαλική μαγεία- αυτό γινότανε και γίνεται και θα γίνεται, μέχρι να εξαλειφτούνε.

- Είπες πως θέλατε να βοηθήσετε, να έχετε και ηθικά οφέλη, επομένως το κίνητρο ήταν θετικό πήγαινες για κάτι καλό;

- Με τα λεγόμενα τους, ναι, πήγαινα για καλό, ότι θα περνώ ζωή χαρισάμενη, αλλά πνευματικά ήμουνα πάντα ένα ράκος, όπως είχα φθάσει σε ένα σημείο να είμαι, παρ’ ότι είχα φτιάξει δικιά μου εκκλησία κι ήμουνα εγώ αρχηγός, ήμουν ένα ράκος. Δεν έκανα πραγματικά αυτό που ήθελα εγώ, δεν κέρδιζα αυτό που ήθελα εγώ, κέρδιζα αυτό που ήθελαν κάποιοι άλλοι.
- Κάποιοι άλλοι, ποιοί;
- Ανώτερα κεφάλια με πιο μεγαλύτερο βαθμό.
- Συγκεκριμένα;
- Συγκεκριμένα, πιο μεγάλοι σε ηλικία, οι οποίοι ήτανε σε κάποια μεγάλη οργάνωση, κεφάλια που είναι και μέσα στο ίδιο το…
- Οργάνωση σατανιστική;
- Μιλάμε πάντα για σατανιστική.

- Στην ομάδα που εντάχθηκες έπρεπε να υπογράψεις κανένα συμβόλαιο;
- Ακριβώς. Υπάρχουν δύο συμβόλαια. Ένα συμβόλαιο, το ότι παραδίδω την πίστη μου σ’ αυτόν, και το συμβόλαιο της ψυχής.
- Είχες υπογράψει και τα δύο συμβόλαια;
- Ευτυχώς είχα υπογράψει το ένα συμβόλαιο. Ευτυχώς!
- Ναι, όταν υπέγραψες αυτό το χαρτί, ενώπιον τίνος το έκανες, ποιο πρόσωπο ήταν κοντά σου, τρόπον τινά εξουσιοδοτημένο από τον Σατανά;
- Ήταν ο αρχιερέας της μεγάλης μαύρης εκκλησίας (στην Αγγλία).
- Επομένως αυτό που συνέβη εδώ, έχει άμεση σχέση μ’ αυτό που συμβαίνει στην Αγγλία;
- Ακριβώς, όπως είναι και ή μασονική στοά. Δεν είναι καθαρά ελληνική, παίρνει γραμμές από άλλου…
- Όταν υπέγραψες αυτό το συμβόλαιο, τι σου ζητήθηκε, τι συνέπεια είχε στην πιο πέρα ζωή σου;
- Να πετάξω κάθε τι το χριστιανικό από πάνω μου, τη σκέψη, να αποστρέφομαι γενικά τους χριστιανούς, να νιώθω μίσος για τους χριστιανούς, ενώπιον Διαβόλου να εξευτελίσω τα ιερά και τα όσια, είτε εικόνες ήτανε, είτε βιβλία, είτε το σταυρό τον ίδιο! και ξευτελισμός της δικής μου ψυχής. Του σώματος δεν μπορώ να πω, δεν μού ζητήσανε δηλαδή κάτι τέτοιο. Ήθελαν να με προωθήσουνε για κάτι πιο πάνω. Αν γινότανε αυτό, θα χάνανε. Με κράτησαν 100% άνδρα ώστε να ελέγχω. Να έχω ξεκάθαρο μυαλό και να μπορώ να ελέγχω, ενώ σε άλλες περιπτώσεις, όχι.

- Δηλαδή τι συνέβη;
- Πάνω στον όρο της μύησης, πρέπει το άτομο αυτό να γίνει… να παραδώσει δηλαδή την ψυχή και το σώμα του στο Σατανά.
- Δηλαδή το σώμα του με ακόλαστες πράξεις;
- Ακριβώς. Τώρα για τα άτομα ας πούμε, για τους πιστούς εκεί που προορίζονται για ανώτερα αξιώματα, δεν ζητάνε κάτι τέτοιο. Το μόνο που ζητάνε είναι η παράδοση της ψυχής, του αίματος…
- Της ψυχής και του αίματος, με ποιόν τρόπο;
- Αποκλειστική πίστη στο Δαίμονα.
- Με την ομολογία;
- Ακριβώς, με την ομολογία.

- Εκεί οι τελετές είχαν ως στόχο από το ένα μέρος την άντληση δυνάμεως, από το άλλο μέρος όμως τον εξευτελισμό και τη γελοιοποίηση της χριστιανικής πίστεως, ή όχι;
- Μα ο σατανισμός εκεί πέρα στρέφεται. Γι’ αυτό και τα τελευταία χρόνια ρίχτηκε, μάλλον μπορώ να πω ριχτήκαμε, όπως ρίχτηκα και γω τότε, στη δίωξη του χριστιανισμού. Μέχρι πριν από είκοσι χρόνια περίπου δεν είχαν κυνηγήσει την Ορθόδοξη Εκκλησία, κυνηγούσανε την Εκκλησία άλλου. Εδώ και είκοσι χρόνια χτυπάνε την Ορθόδοξη Εκκλησία…

- Έχεις δει να γίνονται φόνοι;
- Σε φόνους δεν έχω συμμετάσχει, έχω συμμετάσχει σε θυσίες με ζώα όμως.
- Μωρά παιδιά; Ξέρεις να γίνονται θυσίες βρεφών;
- Γίνονται και μέχρι πριν από μικρό χρονικό διάστημα, δεν ξέρω, έχω πάψει ν’ ασχολούμαι.
- Έχεις ακούσει για νεαρές κοπέλες, που γεννούν μωρά, χωρίς να γίνεται αντιληπτό, ειδικά για τέτοιες θυσίες;
- Οι λεγόμενες μητέρες, οι μάνες.
- Συμβαίνουν αυτά στη χώρα μας;
- Συμβαίνουν στη χώρα μας, αλλά πριν από 3-4 χρόνια, απ’ ότι νομίζω, δεν έχω ακούσει, γιατί έχω σταματήσει εγώ τώρα, πρέπει να το έχουνε σταματήσει αυτό από ότι νομίζω, δεν έχω ακούσει κάτι τέτοιο τώρα τελευταία από τους κύκλους. Παλιά υπήρχανε, βρίσκανε νεαρές κοπέλες, που τις πληρώνανε κι ένα εκατομμύριο κι ενάμισι ή τις κάνανε πλύση εγκεφάλου και τις κρατάγανε με δικούς τους γιατρούς. Κάνανε τα μωρά και τα μωρά θυσιαζόντουσαν, είτε αγόρια ήτανε είτε κορίτσια. Πιο πολύ όμως προτιμούσανε τα κορίτσια, γιατί το αγνό το αίμα είναι και το καλό που λένε!.

Για το ίδιο θέμα ο Κώστας ανέφερε στη δεύτερη συνάντηση μας:
- Κορίτσια τα οποία είτε τους δίνανε στέγη είτε από κορίτσια που εξαφανιζόταν, λέγανε ότι εξαφανιζόταν, όχι καλά στο μυαλό τους, γυναίκες πάντα, τις οποίες με κάποιο τρόπο τις παίρνανε σε ένα σπίτι, σε κάποιο, ας πούμε ίδρυμα, κάνανε αυτά που κάνανε τα αίσχη πάνω τους… είχανε γιατρούς ξένους, δικούς τους γιατρούς, γεννούσανε κι όταν διαλέγανε, τα κοριτσάκια πιο πολύ, τα αγοράκια, όταν τα βλέπανε γερά τα κρατούσανε για άλλους λόγους, θυσιάζανε τα κοριτσάκια.
Εγώ προσωπικά, πρέπει να το πω κι’ αυτό, έχω τύχει όχι σε θυσία, φέρανε κάποτε σ’ ένα δισκοπότηρο αίμα, είχανε φέρει κάποια γυναίκα από έξω, μεγάλης ηλικίας, και μετά από κάποια τελετή που πήραμε μέρος και κάποιο όργιο, λούσαμε γενικά αυτή τη γυναίκα με το αίμα. Σε μισή ώρα μετά, ήτανε σαν να είδαμε μπροστά μας το Σατανά…
- Ωστόσο είχατε πάρει και ναρκωτικά, όταν το είδατε αυτό έτσι δεν είναι;
- Δεν είχα πάρει ναρκωτικά ναρκωτικά παίρναμε ή πριν ή μετά. Εμείς στον βαθμό αυτόν που ήμασταν, πλέον είχε μπει στο υποσυνείδητο μας, όταν κάναμε κάτι και θόλωνε απότομα το μυαλό μας, δηλαδή όταν θέλαμε να δούμε κάτι, αυτή τη στιγμή το βλέπαμε, με μία αυτοσυγκέντρωση το βλέπαμε, είχε πλέον το μυαλό μας, θολώσει, είχε ποτιστεί από σκέψεις και καταστάσεις κι όποια στιγμή θέλαμε να δούμε κάτι το βλέπαμε.

- Πες μου, ποιο είναι το μεμπτό στα τελετουργικά που εσύ έζησες πριν αποχωριστείς από την πρώτη ομάδα- τα σεξουαλικά όργια; τι δεν θεωρείς πρέπον;
- Γενικά στο θέμα της μαγείας τίποτα από όσα γίνονται δεν είναι πρέπον. Δηλαδή αυτή τη στιγμή που μπορώ να πω ότι έχω καθαρό μυαλό κι έχω συνειδητοποιήσει δύο τρία πράματα και μπορώ να πω πλέον σαν λογικός άνθρωπος, δεν είναι πρέπον ούτε η σεξουαλική μαγεία ούτε γενικά όλη η λειτουργία που γίνεται εκεί. Και να πω και κάτι άλλο, πες ότι ο σατανισμός είναι αναγνωρισμένος αυτή τη στιγμή, όπως στην Αμερική. Στην Αμερική είναι αναγνωρισμένος ο σατανισμός· το κράτος το ίδιο το ευλογεί στην Αμερική και πολύ φοβάμαι ότι και στην Ελλάδα θα το κάνουμε, πολύ το φοβάμαι, γιατί έχουνε άτομα επάνω, τα οποία τα προσκυνάμε.

- Απάνω πού;
- Άτομα τού σατανισμού έχουνε πιάσει γερά πόστα…
- Είπες πως οι πιστοί του Σατανά τάζουνε σ’ αυτόν κάθε φορά πράγματα. Τι εννοείς;
- Τάζουνε συγκεκριμένη ημέρα. Όταν θέλουνε κάτι θα καλέσουνε το Σατανά ή κάποιον άλλο δαίμονα θα του προσφέρουνε κάτι και από εκεί και πέρα αρχίζουν να βρίζουνε το Χριστό, βρίζουνε γενικά τα θεία κι απαρνιούνται τα πάντα και εκείνη τη στιγμή το γράφουν κι αυτό με το αίμα τους. Είναι και διάφορα πράγματα που αυτή τη στιγμή δεν μπορώ να τα πω, αυτή τη στιγμή δεν είμαι εγώ έτοιμος να τα πω.
- Βλάσφημα ή επικίνδυνα;
- Και βλάσφημα και επικίνδυνα.
- Προς την κατεύθυνση την εγκληματική;
- Ακριβώς.
- Δηλαδή υπόσχονται ότι κατά καιρούς ή κατά τις πανσελήνους θα θυσιάσουν ένα παιδί;
- Κοιτάξτε, όταν κάποιος ζητάει κάτι από το δαίμονα, του υπόσχεται και κάτι ανάλογο. Δηλαδή αν θέλουν για παράδειγμα περιουσία, μαγική δύναμη, τότε υπόσχεται θυσία… Όσο πιο μικρό είναι το ζητούμενο, τόσο πιο μικρό είναι και το τίμημα που θα πληρώσει. Αλλά όταν κάποιος ζητήσει για τον εαυτό του ή την οικογένεια του, για κάποιο δικό του άτομο κάτι, να μπορεί να επιβάλλεται στους άλλους, αυτό που θα προσφέρει είναι η θυσία άνθρωπου και συνήθως κοριτσιού.
- Έχεις ακούσει διηγήσεις από άλλους μέσα στο χώρο του σατανισμού για τέτοιες θυσίες;
- Πολλές φορές. Και όταν τις συζητάνε, τις συζητάνε με τέτοια χαρά, μπορώ να πω είναι το καλύτερο πράμα γι’ αυτούς, είναι όπως είναι για τους χριστιανούς τα Χριστούγεννα ή το Πάσχα, έτσι είναι και γι’ αυτούς η ανθρωποθυσία, όταν πρόκειται να ζητήσουν κάτι, όπως ένας χριστιανός ανάβει ένα κερί για να ζητήσει κάτι από τον Χριστό, έτσι κι αυτοί κάνουνε μία ανθρωποθυσία για να κερδίσουνε και να ζητήσουν κάτι από τον Σατανά.
- Έχεις την εντύπωση ότι αυτό έχει μεγάλη έκταση;
- Έχει μεγάλη έκταση.
- Πόσο μεγάλη;
- Από τη στιγμή που διαβάζετε στις εφημερίδες ότι πάντα εξαφανίζονται άτομα και ειδικά νεαρής ηλικίας, είτε αγόρια είτε κορίτσια, γι’ αυτούς δεν παίζει ρόλο αν κάποιος είναι καθυστερημένος στο μυαλό ή οτιδήποτε, γι’ αυτούς είναι χαρά να δούνε κάποιον που δεν θα τον αναζητήσουν. Και τα πιο πολλά τα κάνουνε και φαίνονται ότι είναι τροχαία, άλλο πνιγμός, διαβάζεις στην εφημερίδα ότι κάποια κοπέλα πνίγηκε ή πέθανε από ναρκωτικά και τέτοια. Τα περισσότερα από αυτά είναι… και τη βελόνα ακόμη με το ναρκωτικό, που πέθανε αυτή η νεαρή κοπέλα την έβαλε κάποιος στο χέρι της.

- Είχατε περιπτώσεις αυτοκτονίας;
- Περιπτώσεις αυτοκτονίας είχαμε μόνο δύο σε όλα αυτά τα χρόνια, άτομα τα οποία προσπαθήσανε να ξεφύγουνε και δεν τα αφήσανε και φοβηθήκανε μήπως τους θυσιάσουνε. Γιατί όταν μπαίνεις σε μια τέτοια ομάδα, σημαίνει ότι δίνεις και κάτι από πάνω σου, είτε τρίχες από τα μαλλιά σου, είτε από τα νύχια σου, πάντως δίνεις κάτι δικό σου. Και κάνεις εκεί μέσα τότε μία εξομολόγηση, η οποία, έχεις κάνει για παράδειγμα κάτι στη ζωή σου και δεν το ξέρει κανένας, ούτε η αστυνομία ούτε η οικογένειά σου. Και αυτό που έχεις κάνει στο ζητάνε να τους το πεις, να σ’ έχουνε στο χέρι.

-Υπάρχει περίπτωση, κάποιος από την ομάδα να ισχυρίζεται πώς είναι μέντιουμ του Σατανά να αναγγείλει για λογαριασμό του Διαβόλου, ότι κάποιος πρέπει να θυσιαστεί;
-Κοιτάξτε, αυτά γίνονται σε μεμονωμένες ομάδες, αυτά γίνονται σε ομάδες οι οποίες είναι τελείως έξω από το πρόγραμμα δηλαδή. Οι αρχηγοί τους δηλαδή δεν είναι Έλληνες.
-Κι όμως αυτά γίνονται και στην Ελλάδα; Δηλαδή να οριστεί από το μέντιουμ του Σατανά ότι κάποιος πρέπει να θυσιαστεί, να προσδιοριστεί το όνομα και μάλιστα και ο τρόπος που θα πεθάνει ή και ποιος θα πρέπει να το κάνει;
-Ναι, και αυτός που το κάνει συνήθως είναι το καινούργιο μέλος, ο νέος, είπαμε, για να τον έχουνε στο χέρι, για να μη μπορέσει να φύγει. Σ’ αυτές τις ομάδες δεν υπάρχει περίπτωση που να μη έχει ανακατευτεί έστω κι ο τελευταίος κι ο πιο καινούργιος εκεί μέσα. Κι ο πιο νέος που θα μπει μέσα, θα κάνει, θα θυσιάσει εν ανάγκη, θα λερώσει τα χέρια του, για να φοβάται μετά, να μη μπορεί να φύγει, να μη μπορεί να καρφώσει, γιατί θα ξέρει ότι θα φάει κι αυτός το κεφάλι του.
-Και αυτό γίνεται στα πλαίσια μιας μαύρης λειτουργίας ή μεμονωμένα;
-Κοιτάξτε, όταν θέλουνε να κανονίσουνε κάτι τέτοιο, δεν μπορούνε να το κανονίσουνε όλα τα μέλη. Ας πούμε ένα παράδειγμα· αν ο αρχιερέας ήθελε να κάνει κάτι, να θυσιάσει κάποιον, δεν θα καλούσε όλα τα μέλη. Ας πούμε, ότι θα κάνουνε μία θυσία ανθρώπου παράδειγμα. Μαζεύουν τους πιο πιστούς, ξέρει ποιοι είναι οι πιο πιστοί. Παίρνει τους τέσσερις πρώτους, τους πιο παλιούς, και μ’ αυτούς κρίνει ποιόν θα θυσιάσουνε, παράδειγμα, και ποιος θα είναι αυτός που θα βάλει το μαχαίρι.

- Έχεις ακούσει τέτοιες ιστορίες;
- Πάρα πολλές.
- Για να κάνατε μία τελετουργία, τι προϋποθέσεις έπρεπε να υπάρχουν; λόγου χάρη έπρεπε να υπάρξει μια 15χρονη κοπέλα; ένας κόκορας, ποιες ήταν οι προϋποθέσεις για να γίνει μια μαύρη λειτουργία; Θα έπρεπε να υπάρχει ένας βωμός για να γινόταν μία τελετουργία και τι συνέβαινε πάνω σ’ αυτό το βωμό;
- Θέλετε δηλαδή ολόκληρο το τυπικό της μαύρης λειτουργίας;
- Στα κύρια σημεία.
- Πρώτα βρίσκουμε τον κατάλληλο χώρο· το χώρο αυτό δεν θα τον ξέρουνε οι πιο πολλοί· πολλές φορές δεν είναι και στο ίδιο σημείο, αλλάζει τοποθεσία. Υπάρχει πάντα ο βωμός, τα σύμβολα, υπάρχει η πεντάλφα, από κει και πέρα, κάθε ένας από μας φέρνει και ένα διαφορετικό σύμβολο, φέρνει ένα διαφορετικό βαθμό, υπάρχουνε στην αρχή, όταν ξεκινάμε την τελετουργία, ο ύμνος, από κει και πέρα έχουμε την κοπέλα, η οποία είναι και το σύμβολο, είναι η αρχι-ιέρεια, ας την πούμε, η οποία γδύνεται…

- Η κοπέλα έρχεται για πρώτη φορά ή είναι μέλος;
- Είναι μέλος, δεν έρχεται για πρώτη φορά.
- Αυτό το ρόλο τον έχει παίξει πολλές φορές; Ή κάθε φορά είναι μια νέα κοπέλα;
- Ποικίλει. Άλλες φορές έχουμε την ιδία κοπέλα που κάνει αυτό, άλλα κι όταν δούμε ότι υπάρχει μια όμορφη κοπέλα, ας πούμε, που… με λίγα λόγια είναι του χεριού μας και ξέρουμε ότι είναι τού χεριού μας και προσπαθούμε να την προωθήσουμε και αναλαμβάνει και η καινούργια η κοπέλα πλέον αυτό το ρόλο.
- Ποιο ρόλο;
- Το ρόλο της Ιέρειας.
Σε τί συνίσταται αυτός ο ρόλος, τι κάνει δηλαδή;
- Θέλουμε μ’ αυτόν το τρόπο να δείξουμε στον Σατανά ότι τον δεχόμαστε εμείς οι άνθρωποι και ότι του προσφέρουμε αυτή τη γυναίκα, να κάνει έρωτα δηλαδή μαζί της να…
- Μέσω του αρχιερέως;
- Μέσω του αρχιερέως, γιατί ο πρώτος που κάνει έρωτα με την ιέρεια είναι ο αρχιερέας, αυτός είναι ας πούμε, ο γιος του Διαβόλου, ο ιερέας του Σατανά.
Αυτός παίρνει πρώτος τη δύναμη και από κει και πέρα μετά, εφ’ όσον ζητήσουμε αυτά που θέλουμε, εφ’ όσον πει ο αρχιερέας ναι, ο Σατανάς δηλαδή το άκουσε, τότε αρχίζουν και τα όργια.
- Τα όργια μεταξύ τους ή με αυτή την κοπέλα;
- Όταν κανονίσουμε μια μέρα, εδώ είναι δύο περιπτώσεις αυτό που είπατε. Είναι μία κανονισμένη ημέρα κάθε εφτά μήνες, όπου κάνει μόνο ο αρχιερέας μ’ αυτή την κοπέλα. Αλλά όταν είναι για παράδειγμα μεγάλες χριστιανικές γιορτές, τότε έρχονται όλοι σε επαφή μ’ αυτή την κοπέλα, όσοι άντρες υπάρχουν εκεί μέσα…
- Δηλαδή στις χριστιανικές γιορτές συμβαίνει αυτός ό χλευασμός τρόπον τινά της ημέρας.
- Ακριβώς τότε, όταν υπάρχουν χριστιανικές γιορτές, τότε είναι που ο Διάβολος κραυγάζει και φωνάζει, τότε είναι που ζητάει το αίμα, για να μπορέσει τότε να πει, ναι, Χριστέ, λες ότι υπάρχεις, άλλα κοίταξε κι από δω, υπάρχω και γω, την ημέρα που εσύ γιορτάζεις εγώ κερδίζω.

 

Μέθοδος προσηλυτισμού

Στη συζήτησή μας, ο Κώστας έδωσε χρήσιμα στοιχεία, από πρώτο χέρι, για τη μέθοδο προσηλυτισμού νεαρών θυμάτων από μέρους του σατανισμού:

- Πες μου Κώστα, πώς γίνεται ο προσηλυτισμός ενός νεαρού παιδιού;
- Συνήθως γίνεται από γυναίκα, από κοπέλα, όπως είχανε ξεκινήσει ένα διάστημα τα Παιδιά του Μω.
- Πώς σε προσηλύτισαν εσένα, με κοπέλα;
- Όχι. Με είδανε αυτά που περνούσα και ήρθανε και μού μιλήσανε μόνοι τους. Είχα κάποιον φίλο από αυτούς και μού μίλησε ανοιχτά. Μου είπε τι γίνεται, μου είπε το πιστεύω. Μη έχοντας εγώ άλλο τρόπο να κρατηθώ, δεν είχα δύναμη τότε, δεν είχα χρήματα, πείστηκα και μπήκα στην ομάδα.

- Στον προσηλυτισμό σου χρησιμοποίησαν και την αγία Γραφή; Διαβάζουν οι σατανιστές τη Γραφή;
- Μπορώ να πω πως την αγία Γραφή και τα χριστιανικά βιβλία τα ξέρουνε και πιο καλύτερα και από τους χριστιανούς…
- Όταν σε μυήσανε, σε ηλικία 14 χρόνων, επικαλέσθηκαν για να σε πείσουν εδάφια από την αγία Γραφή;
- Τρία εδάφια από αυτά και (ειρωνικά) το πιο καλό είναι ότι με βάλανε, όχι μόνο αυτό άλλα και το λεγόμενο κλειδί, υποτίθεται το Χριστό, αν ήμουνα καθαρός να μπω στην ομάδα.
- Αν ήσουνα άξιος από πλευράς ηθικής ακεραιότητας;
- Ακριβώς, αν ήμουνα άξιος.
- Αν τότε ήξερες την αγία Γραφή, έστω και λίγο, θα ήξερες να τους απαντήσεις στον ισχυρισμό τους πως κυβερνάει τον κόσμο ο Σατανάς;
- Ναι, βέβαια θα το ήξερα.

- Η δική σου περίπτωση δεν είναι ασφαλώς ό κανόνας. Πες μου, πώς γίνεται συνήθως ο προσηλυτισμός;
- Κοιτάξτε· έχουν δύο-τρία όμορφα κορίτσια, τα οποία τα μαθαίνουν, τα διδάσκουν κάποιον τρόπο, ώστε να μπορούνε να ρίξουν ακόμη και το πιο όμορφο αγόρι. Αυτό γίνεται και με τα αγόρια. Όταν θέλουν κορίτσια, μαθαίνουνε τα αγόρια, τα ντύνουνε, έτσι ώστε να μπορέσουνε να καταφέρουνε να τραβήξουνε τη γυναίκα κοντά τους.
-Παρουσιάζονται τα αγόρια αυτά με προτάσεις άσχημες στις κοπέλες, τους λένε περί τίνος πρόκειται ή μήπως υποκρίνονται ότι έχουν καλό σκοπό;
- Όχι. θα πω ένα παράδειγμα, όπως και το δικό μου. Πάντα πάμε πρώτα στη γνωριμία και μετά αρχίζουμε το χαρτί, να λέμε τα ταρώ. Από κει και πέρα λέμε ότι ασχολούμαστε καθαρά με τη λευκή μαγεία. Στην ουσία λευκή και μαύρη μαγεία είναι το ίδιο, μόνο που τα καλούμε με άλλα ονόματα.
- Δηλαδή αρχίζει κανείς με τα χαρτιά, με το τραπεζάκι και δεν μένει εκεί, άλλα προχωράει.
- Όταν δει ότι αυτά που λέει οι άλλοι τα δέχονται, τότε προχωράει και φθάνει στο σημείο σιγά σιγά, όχι μόνο στο τραπεζάκι, άλλα στην επίκληση. Από κει και πέρα αρχίζουνε τα ταξίματα, αρχίζει πλέον να πείθεται η κοπέλα ή το αγόρι γι’ αυτά που λέει το καμάκι, να το πω έτσι. Αρχίζουν πλέον να πείθονται και να υποκύπτουνε και μετά αρχίζει…

- Υπάρχει περίπτωση μια κοπέλα να προσηλυτίζεται, επειδή ενδιαφέρεται για ένα νεαρό, να πάει σε μια δήθεν αθώα συνάντηση και να βρεθεί ξαφνικά ότι αυτή η αθώα συνάντηση είναι μία μαύρη λειτουργία;
- Ναι πολλές φορές έχει γίνει αυτό.
- Μήπως εκεί υπάρχουν διάφορα στάδια, ας πούμε κατ’ αρχήν μπαίνει σ’ ένα ευχάριστο περιβάλλον και μετά, αφού της ρίξουν κάτι και αλλοιωθεί πλέον η προσωπικότητα της ή χάσει τον έλεγχο, τότε προχωρούν πιο πέρα;
- Φροντίζουνε πάντα να υπάρχει καθαρό το μυαλό. Να μπορούνε στην αρχή με καθαρό μυαλό, να τους δώσουνε το πρώτο ψωμί που λέμε, να τους δώσουνε το πρώτο νόημα, το πρώτο πιστεύω, να τις κάνουνε να πιστέψουμε πρώτα με καθαρό μυαλό να συνειδητοποιηθούνε βαθιά μέσα τους το πιστεύω, γιατί αρχίζουνε με χρυσαφικά, με βόλτες, με δωράκια, με έρωτα, με τα πάντα. Αρχίζουνε δηλαδή και πείθουνε τις κοπέλες ότι πάνε για σοβαρό σκοπό, ότι έχουνε ένα πιστεύω και αυτό το πιστεύω είναι το σωστό, ότι ο Σατανάς θα βοηθήσει και θα βοηθά για όλη τους τη ζωή, και αυτό γίνεται και με διάφορα τρικ που κάνουνε.

- Υπάρχει το συμβόλαιο, που υπογράφει κανείς με το αίμα του. Μήπως θυμάσαι τι λέει αυτό το συμβόλαιο;
- (Τρέμουλο). Να το πω;
- Ναι.
- Ξεκάνει πρώτα με το όνομά του.
- Του δαίμονα;
- Ναι λέει: Μεγάλε Σατανά… εγώ ο τάδε, αυτή τη στιγμή με το αίμα μου ορκίζομαι σε σένανε και παραδίδω την ψυχή μου, παραδίδω την ψυχή μου, παραδίδω το σώμα μου, αλλά ζητώ από σένα… Αυτό συνήθως γίνεται Δευτέρα ή Παρασκευή βράδυ. Αυτό γίνεται και μέσα από την εκκλησία ή σε σταυροδρόμι ή στο νεκροταφείο.

- Τι υποσχέσεις δίνουν στο Σατανά, μήπως ότι απαρνούνται τον Χριστό, ότι θα του προσφέρουν αυτό ή εκείνο ή ακόμη και θυσίες;
- Αυτό είναι λογικό να το ρωτάτε κι είναι και σωστό.
- Δηλαδή;
- Μαζί με τα ταξίματα είναι και το πάτημα του σταυρού ή της εικόνας, και πολλές φορές της αγίας Γραφής. Έχω δει άτομα να παίρνουνε την αγία Γραφή και την εικόνα του Χριστού, να την πετάνε κάτω και πάνω της να κάνουν ακαθαρσίες, όπως τον σταυρό να τον κρεμάνε ανάποδα και από κει και πέρα πλέον αρχίζουν τα ταξίματα…
- Στην ομάδα τη δική σας προσπαθούσατε να προσηλυτίσετε νεαρά κορίτσια;
- Εμείς είχαμε σκοπό να φτάσουμε τους 30 και να σταματήσουμε. Να κρατήσουμε μόνο εμείς. Φοβόμασταν πλέον ν’ ανοιχτούμε πιο πολύ. Θέλαμε να μείνουμε εμείς, να κρατηθούμε σ’ αυτή την ομάδα, έστω και 30 άτομα, και μέσα από κει να μπορέσουμε να βοηθήσουμε, δηλαδή να παίξουμε το ρόλο του παραψυχολόγου, του πνευματιστή, δεν ζητάμε δηλαδή εμείς πράγματα, όπως κάνουνε σήμερα οι νέοι, να κάνουν ανθρωποθυσίες και τέτοια. Θέλαμε μεις τότε να βοηθήσουμε.
Αλλά το μόνο που καταφέραμε να κάνουμε είναι κακό και όχι να βοηθήσουμε. Καταστρέψαμε και δεν βοηθήσαμε.

- Εσύ, εκτός από το ότι διηύθυνες αυτή την κλειστή ομάδα, πώς διαφορετικά παρουσιαζόσουν στο κοινό, ποιές δραστηριότητες είχες αναπτύξει;
- Ερχόμουν σ’ επαφή με διάφορα άτομα, έξω, σε καφενεία, σε γνωστούς κύκλους, φιλικούς κύκλους, στους οποίους έλεγα τα χαρτιά, ορισμένα από αυτά βγαίνανε αλήθεια, γιατί έκανα χρόνια ψυχολογία, προσπάθησα, διάβασα ψυχολογία, έμαθα τον άνθρωπο, είδα τα προβλήματα του άνθρωπου και από κει και πέρα ήξερα πώς θα καταφέρω κάποιον, για να τον πείσω ότι αυτό που του είπα είναι σωστό και ότι αυτό που του είπα θα το κάνει.
- Αυτά τα άτομα που έδειχναν συνεργάσιμο πνεύμα προσπάθησες να τα βάλεις πιο μέσα;
- Προσπάθησα.
- Αυτός ήταν ένας από τους σκοπούς σου;
- Ακριβώς.
- Εκτός από τα χαρτιά, τι άλλο έκανες για να τραβήξεις ανθρώπους;
- (Τρέμουλο). Περισσότερο λυσίματα, δηλαδή, αν καταλάβαινα πώς κάποιος είχε μαγεία, προσπαθούσα να τα λύσω, επικαλούμενος πάντα σκοτεινές δυνάμεις.

 

Πορεία προς την απελευθέρωση

Ο δρόμος που μέχρι τώρα πέρασε ο Κώστας και όλα τα πισωγυρίσματα φανερώνουν τον εσωτερικό αγώνα και την πάλη των ανθρώπων που έπεσαν στην παγίδα του Σατανά, θέλησαν να ξεφύγουν και αναζητούν τον τρόπο. Παραθέτουμε και αυτή τη συζήτηση, όπως ακριβώς έγινε:
- Κώστα, σε κάποια στιγμή άρχισες να αμφιβάλεις. Τι συνέβη;
- Άρχισα να νιώθω φόβο, τρόμο.
- Φόβο, από ποιόν; Από την αστυνομία;
- Όχι από την αστυνομία, δεν φοβήθηκα την αστυνομία και τέτοια. Ο φόβος που έχουμε είναι ο πνευματικός φόβος. Είναι φορές, που κι ακόμα τώρα νοιώθω ότι πάντα ο Σατανάς είναι δίπλα μου και θέλει κάτι να μου κάνει. Παρ’ όλο που πίστευα σ’ αυτόν κι ήξερα, κι έλεγα πώς δεν θα μού κάνει κακό, πάντα κάτι με κρατούσε κι έλεγα ότι από στιγμή σε στιγμή, παρ’ όλο που είμαι δικός του, θα μού την κάνει τη ζημιά.

- Υπήρχε πνευματική τρομοκρατία;
- Υπήρχε και υπάρχει πάντα. Εκεί στηρίζονται όλοι οι σατανολάτρες κι όλες οι στοές, όλες οι ομάδες και δε φεύγουνε. Αυτό φοβούνται πολλά παιδιά. Δεν είναι όμως μόνο αυτό, είναι ότι στις τελετουργίες, με όλα αυτά που έχουνε, που βλέπουνε τα παιδιά σ’ αυτές τις ομάδες, και ειδικά τα νεαρά, αρχίζουνε πλέον και αυθυποβάλλονται. Και πιστεύουνε πλέον ότι η ζημιά θα γίνει από κάποιο πνεύμα. Δεν είναι όμως έτσι. Το πνεύμα δεν θα την κάνει τη ζημιά. Ο αρχηγός θα την κάνει τη ζημιά, δηλαδή ο άνθρωπος. Αν θα γίνει η ζημιά θα γίνει από άνθρωπο, γιατί ο Θεός δεν θα αφήσει το πνεύμα να το κάνει αυτό, ο άνθρωπος θα την κάνει τη ζημιά, δηλαδή στην προκειμένη περίπτωση εγώ.
Και τότε που εγώ έλεγα για το καλό και προσπαθούσε κάποιος να φύγει, έψαχνα να βρω ένα τρόπο να τον κρατήσω, είτε καλός ήτανε είτε κακός.
- Με τρομοκρατία;
- Ακριβώς. Μάλιστα έτσι δουλεύουνε και όλες οι οργανώσεις, με τρομοκρατία. Καμία δεν λέει, έλα μέσα κι όποτε θες φύγε.

- Κώστα, πώς αποδεσμεύθηκες εσύ;
- Εξαφανίστηκα από την Αθήνα, πήγα…
- Πόσα χρόνια;
- Τώρα τεσσεράμισι χρόνια περίπου.
- Σε κυνηγήσανε;
- Ψάξανε να με βρούνε, με βρήκανε στην… Ξανάρθα στην Αθήνα, έκανα κάποιες λειτουργίες…
- Σατανιστικές λειτουργίες;
- Σατανιστικές.
- Για να μπορέσεις να πάρεις βοήθεια, να εξουδετερώσεις αυτό το διωγμό;
- Ακριβώς. Χρησιμοποίησα αυτούς, προσπάθησα δηλαδή μέσα από τις λειτουργίες να πάρω εγώ δύναμη, για να μπορέσω μετά από κει και πέρα να τους πείσω ότι εγώ πλέον έπρεπε να υποχωρήσω και να ανέβει ο αμέσως επόμενος και ότι εγώ μία φορά στους πέντε μήνες θα επέστρεφα πλέον ως ανώτερος άρχοντας ας πούμε, και θα καθοδηγούσα τον αρχηγό, τον καινούργιο αρχηγό· ότι δεν θα αποκοβόμουνα, δεν θα έφευγα δηλαδή οριστικά.

- Το πίστευες αυτό;
- Όχι δεν το πίστευα, απλά ήτανε ένας τρόπος τότε για να μπορέσω εγώ να εξαφανιστώ, να φύγω.
- Έκανες λειτουργίες για να απαλλαγείς. Μόνος σου τις έκανες;
- Όχι μόνος μου, πάντα με άλλα άτομα.
- Αυτά τα άτομα ήθελαν να σε βοηθήσουν;
- Δύο από αυτούς ήθελαν να με βοηθήσουν, οι υπόλοιποι όχι.
- Αυτοί οι δύο ήθελαν να μείνουν μέσα στο χώρο; Τι γίνανε;
- Αυτοκτονήσανε, δύο μήνες αφότου έφυγα εγώ. Ο ένας βρέθηκε με υπερβολική δόση ηρωίνης και ο άλλος σε τροχαίο.
- Πώς ερμηνεύεις αυτή την αυτοκτονία, μήπως λόγω πνευματικής τρομοκρατίας, από φόβο;
- Πνευματική τρομοκρατία.
- Ότι δηλαδή πρόδωσαν τον άρχοντα;
- Ακριβώς.
- Και δεν αξίζουν να ζήσουν;
- Όχι μόνον αυτό αλλά και από τους εφιάλτες. Προδώσανε μεν τον Άρχοντα, αυτό το πιστεύανε, γιατί πιστεύανε τότε εκεί, άλλα και από τους εφιάλτες που είχανε, δηλαδή, όταν κάποιος μπει εκεί μέσα, μπαίνει πλέον στο υποσυνείδητό του, από τις λειτουργίες και από όλα αυτά που γίνονται, μπαίνει στο υποσυνείδητό του ότι βλέπει το Σατανά, ότι βλέπει τα πνεύματα και κάθε στιγμή που πάει να σκεφθεί κάτι χριστιανικό, για το Χριστό, κάτι καλό, τότε αρχίζουνε και έρχονται οι εφιάλτες και βλέπει, νομίζει εκείνη τη στιγμή μπροστά του ότι κάποιο πνεύμα τον παρακολουθεί.

- Αυτά τα έχεις και συ ζήσει;
- Τα έχω ζήσει και τα ζω ακόμη.
- Πώς κατάφερες να απομακρυνθείς;
- Έφυγα ξανά από εδώ. Από την Αθήνα, βρήκα τη δύναμη και το θάρρος κι έφυγα· πήγα στην …, εκεί βρήκα μια καλή κοπέλα τότε, που σπούδαζε εκεί, μίλησα μαζί της, με δέχθηκε όπως ήμουνα. Είχα κάνει και ένα λάθος τότε, παρ’ όλο που ήθελα να φτιάξω τη ζωή μου, είχα προσπαθήσει κι αυτή να την πείσω, να την κάνω, όπως της είπα τότε, μάγισσα. Δέχθηκε εύκολα αλλά είδα ότι ήτανε καλή κοπέλα και προσπάθησα με κάποιον τρόπο, με κάποια ψέματα που της έλεγα τότε ότι θα ήταν δύσκολο γι’ αυτήν να την προχωρήσω… και τότε άρχισε η καρδιά μου κάπως να μαλακώνει. Της ζήτησα να με βοηθήσει κι αυτή.

Πήγα τότε στην Εκκλησία, στη Μητρόπολη σ’ ένα κληρικό. Του είπα το πρόβλημα μου, με έβαλε τότε στην Εκκλησία, γιατί το προηγούμενο βράδυ, όταν είχα πάει για ύπνο με την κοπέλα αυτή, νόμισα ότι έβλεπα μπροστά μου ότι δεν υπήρχε πόρτα και έβλεπα αναμμένα κεριά. Ενώ η πόρτα ήταν κλειδωμένη, εγώ έβλεπα ότι δεν υπάρχει πόρτα, άλλα ένα μαύρο χάος και κεριά. Και τότε άλλαξε η φωνή μου και η κοπέλα που ήτανε δίπλα μου φοβήθηκε… Την άλλη μέρα πήγαμε στην Εκκλησία, ο ιερέας διάβασε την ευχή και μας είπε ότι για να φύγουν όλα αυτά έπρεπε εγώ να μη ξανασχοληθώ μ’ αυτά και έπρεπε να αρραβωνιαστούμε, γιατί έτσι έπρεπε από το Χριστό. Το έκανα εγώ, αρραβωνιαστήκαμε.

Σταμάτησα για ένα χρονικό διάστημα τις αυτοσυγκεντρώσεις, τις τελετές κι όλα αυτά, σταμάτησα και είδα τη ζωή μου κάπως να αλλάζει. Μετά από ένα χρόνο άρχισε μέσα μου να ξεκινάει και πάλι. Με κυνήγαγε κάτι, δηλαδή να ξαναρχίσω πάλι, παντρεμένος πλέον, άρχισα να ξαναμαζεύω χαρτιά, κεριά, διάφορα λιβάνια (τρέμουλο) κι άρχισα να ξαναρχίζω τα ίδια πλέον σαν μέντιουμ, όχι σαν αρχηγός κάποιας ομάδας, άλλα μεμονωμένα.
Άρχισα να ρίχνω χαρτιά σε διάφορες γυναίκες, σε άνδρες, να τους λέω τη μοίρα τους, να προσπαθώ να λύνω μάγια…
- Πώς αποφάσισες να τα εγκαταλείψεις αυτά!
- Αποφάσισα να τα εγκαταλείψω οριστικά πλέον, τώρα, τρεις μήνες που χώρισα με τη γυναίκα μου, γιατί είχα φτάσει σ’ ένα σημείο τρέλας. Είχανε σπάσει τα νεύρα μου… άρχισα να πίνω… Δεν ένοιωθα πλέον κανένα αίσθημα, άρχισε η καρδιά μου να ψυχραίνει πάλι, ούτε για τα παιδιά μου ούτε για τη γυναίκα μου, παρ’ όλο που μερικές φορές σκεπτόμουν και έκλαιγα γι’ αυτά που έκανα, είχα ψυχραθεί τελείως. Ήμουν ένα άβουλο πλάσμα. Το μόνο που σκεφτόμουνα ήτανε πώς θα ξαναξεκινήσω ακόμη και εκεί που βρισκόμουνα τότε…

- Ύστερα από αυτή την εμπειρία, πώς θεωρείς την πορεία σου;
- (Τρέμουλο). Αυτή τη στιγμή δεν έχω καθαρίσει μ’ αυτά τα πράγματα. Έχω σταματήσει απλά, έχω πετάξει όλα τα χαρτιά και όλα αυτά, τώρα είμαι τελείως μόνος μου, νιώθω ακόμη φόβο, μήπως ξαναρχίσω πάλι τα ίδια (τρέμουλο) κι ας έκανα τον όρκο μου ότι δεν θα ξανασχοληθώ, ούτε βιβλίο, και να πέσει βιβλίο επάνω μου, δεν θα το διαβάσω… Αυτή τη στιγμή ζητάω βοήθεια.
- Τί θα ήθελες από μάς;
- Θα ήθελα από σάς να μου δώσετε δύο πράγματα. Να μπορέσετε να με βοηθήσετε να κάνω την εξομολόγηση που πρέπει να κάνω, δεν έχω κάνει ακόμη. Η βοήθεια από σάς είναι η ηθική βοήθεια, πνευματική βοήθεια, να μού δώσετε δηλαδή την πνευματική τροφή, ώστε να μού δώσετε να καταλάβω μέσα από τον τρόπο που δουλεύει η χριστιανοσύνη, να μπορέσω να καταλάβω τη δύναμη του Χριστού, την οποία δεν είχα καταλάβει ποτέ μου.
- Αυτή τη στιγμή, έστω και αδύναμα, νοιώθεις υπάρχει κάτι άλλο, πιο δυνατό, και ότι αυτό είναι ο Χριστός, ή όχι;
- Είναι έτσι. Μα πάντα αυτό το ένιωθα κι ακόμα αν ασχολιόμουνα μ’ αυτά τα πράγματα. Όταν τότε έφτιαξα εκείνο το χαρτί…
- Πιο χαρτί;
- Το χαρτί της παράδοσής μου στο Σατανά…
- Εννοείς το συμβόλαιο;
- Ναι.

- Κώστα, από όλα αυτά που λες και από όλα όσα αισθάνεσαι αυτή τη στιγμή, φαίνεται ότι η θέση σου και η στάση σου απέναντι στο Χριστό, ουσιαστικά αποδεικνύεται πολύ πιο δυνατή από όλη αυτή την περιπέτεια, που αποδεικνύεται ότι δεν είχε αγγίξει την πραγματική σου φύση. Η δύναμη του Χριστού είναι πολύ μεγαλύτερη όσο και να αμαυρωθεί η εικόνα του Θεού μέσα στον άνθρωπο, δεν καταστρέφεται. Επομένως κανένας Σατανάς δεν μπορεί να καταστρέψει την εικόνα τού Θεού μέσα μας. Στη δική μας προαίρεση βρίσκεται το ζήτημα· κατά πόσο θα αρχίσουμε μία αντίστροφη μέτρηση, το δρόμο της επιστροφής.

Βρίσκεσαι σ’ αυτό το δρόμο της επιστροφής. Αυτός δεν είναι ανώδυνος, είναι επώδυνος, οδηγεί μέσα από βασανισμό, με την ανάμνηση όλων αυτών των πραγμάτων. Θα έλεγα, ότι αυτή η ανάμνηση, θα μπορούσε να αξιολογηθεί και θετικά, όταν νιώσει κανείς σε ποιο βάραθρο βρέθηκε με την προαίρεσή του και πως ο Θεός μπορεί να τον αγγίζει, να τον σηκώνει και να τον επαναφέρει στο σπίτι τού Πατέρα.
Είναι πολύ σημαντικό αυτό το μήνυμα ελπίδος και πρέπει να περάσει και σε σένα και στον Πέτρο, που βρίσκεται στην ίδια ακριβώς κατάσταση, με σένα, στη ζωή του ανθρώπου δεν υπάρχει κατάσταση που θα εμποδίσει όποιον πάρει την απόφαση να εγκαταλείψει το λαθεμένο δρόμο και να προχωρήσει θετικά, σε βήματα πραγματικής κοινωνίας αγάπης με το Θεό και το συνάνθρωπο.
Στο νεοσατανισμό ο άνθρωπος ταυτίζεται με τον Θεό, το εγώ είναι ο Θεός, δεν υπάρχει τίποτε άλλο. Ακόμη κι αν επιζητείται η βοήθεια ενός συμβόλου, τού Σατανά, αυτό αποσκοπεί στο να ενισχύσει την θέση μέσα στον άνθρωπο, ότι το εγώ είναι ο Θεός. Είναι δηλαδή μια κατάσταση πλήρους αποστασίας. Και παρ’ όλα αυτά, ακόμη και στον πυθμένα της αβύσσου κι αν φτάσει κανείς, ο Θεός έρχεται και μας αγγίζει και μας σηκώνει βαθμιαία. Ο δρόμος αυτός είναι όμως επίπονος. Το νιώθεις αυτό, Κώστα; πώς θα το σχολίαζες;

-Αυτή τη στιγμή μπορώ να πω, ναι.
-Αυτό δεν είναι ένα μήνυμα ελπίδας για όλους εκείνους που έχουν πέσει θύματα, ακόμη και για εκείνους που βρίσκονται στα ανώτατα επίπεδα της σατανικής ιεραρχίας;
-Κοιτάξτε υπάρχουν ορισμένα άτομα από αυτούς που βρίσκονται στα ανώτερα, ορισμένοι όμως. Αλλά τι γίνεται, είναι ο φόβος που τους κρατάει, ο φόβος όχι απλά για τη ζωή τους, αλλά για την οικογένεια τους, για παιδιά τους. Εμένανε προσωπικά, αυτή τη στιγμή που έχω μετανοιώσει, και να με σκοτώσουνε δεν πρόκειται να κερδίσουνε τίποτα, αυτό που με καίει είναι…
Πριν από μία εβδομάδα… την ημέρα που έκαψα τα βιβλία, τα πάντα, εκεί που καθόμουνα στο δωμάτιο κλεισμένος, μόνος, περίπου από τις ένδεκα η ώρα το βράδυ μέχρι τις τέσσερις το πρωί, δεν μπορούσα να κοιμηθώ και χωρίς λόγο άρχισα να σκέπτομαι διάφορα πράγματα. Πάνω που σκεπτόμουν την οικογένειά μου, άρχισα να βρίζω την ίδια την οικογένεια μου… εκείνο το βράδυ άρχισα αυθόρμητα από μόνος μου να κλαίω και να μην ξέρω για ποιο λόγο έκλαιγα.
Σε κάποια στιγμή σηκώθηκα κι έκανα το σταυρό μου και παρεκάλεσα το Χριστό. Όταν έπεσα πλέον να κοιμηθώ, ένιωσα ένα πάτημα σ’ όλο μου το σώμα, κάτι να με πατούσε κάτω στο κρεβάτι και εκείνη τη στιγμή σαν να ξεκινά ένα ρίγος από τα πόδια και να βγαίνει μέχρι το κεφάλι. Σηκώθηκα εκείνη τη στιγμή από το κρεβάτι και ένιωσα τελείως ανάλαφρος.
-Ήταν δηλαδή μία αίσθηση τού ότι ο Χριστός σε άγγιζε;
-Εκεί το απέδωσα εγώ.

 

Η κατάσταση στην Ελλάδα

Στη συζήτηση μας ο Κώστας διετύπωσε την άποψή του για τα γεγονότα στην Παλλήνη (1993) και έδωσε στοιχεία για την διάδοση του σατανισμού στη χώρα μας και για τη διάβρωση βασικών τομέων της ζωής μας. Δεν μπορούμε να παραθέσουμε όλα αυτά τα στοιχεία, γιατί δεν ήταν δυνατό να τα διασταυρώσουμε.
- Κώστα, είπες πώς άκουσες πολλές ιστορίες για ανθρωποθυσίες με υπόδειξη της ηγεσίας των σατανιστικών ομάδων. Μπορείς να πεις κάτι πιο συγκεκριμένο;
- Μη πάμε μακριά, ας έρθουμε και στο θέμα αυτό, τις τελευταίες ημέρες, σ’ αυτά που γίνανε τώρα τελευταία. Είδατε τι έγινε.
- Τι έγινε; Όχι όπως τα γράψανε οι εφημερίδες, αλλά τι νομίζεις εσύ ότι έγινε.
- Πώς εγώ κρίνω, πώς εγώ νομίζω ότι έγινε; Σ’ αυτή την περίπτωση εγώ νομίζω, και μάλλον έτσι πρέπει να είναι, ότι άπλα ο αρχηγός έπαυσε πλέον να εξυπηρετεί τους σκοπούς τους και τον φάγανε, του δώσαν μια δηλαδή να κατέβει κάτω, ώστε να βγούνε καινούργια μέλη, να βγάλουνε κάποιον δικό τους, που ήτανε πιο κάτω, να τον ανεβάσουν και να χρίσουνε ένα νέο αρχηγό.
- Δεν νομίζεις ότι αυτή η ομάδα στην Παλλήνη ήτανε μια ομάδα ανεξάρτητη, από νεαρούς, που οργανώθηκαν, όπως οργανώθηκαν, παίρνοντας πληροφορίες είτε από κάποια έντυπα, είτε από κάποια βιβλία ή από τα δημοσιεύματα των εφημερίδων; Θεωρείς ότι αυτή η ομάδα είναι οργανωμένη ευρύτερα και κατευθύνεται από κάπου;
- Ακριβώς. Καμιά ομάδα εδώ στην Ελλάδα δεν έχει ξεκινήσει από μόνη της.
- Θεωρείς ότι η ομάδα αυτή δεν εξαρθρώθηκε; η συγκεκριμένη ομάδα.
- Όχι.
- Πες μου, ποια νομίζεις πως είναι η κατάσταση στη χώρα μας, πόσους σατανιστές υπολογίζεις;
- Στην Αθήνα υπολογίζω σε νεαρά άτομα, πρέπει να ‘ναι γύρω στα 1.500 άτομα, ηλικίας 14, 15, 16 ετών, δηλαδή και με ηλικιωμένους και με όλους αυτούς πάνω στο θέμα του εωσφορισμού και της σατανολατρίας πρέπει να είναι γύρω στους 5.500-6.000 περίπου.
- Αυτοί ακολουθούν μία τάση, δηλαδή πιστεύουν τα ίδια, έχουν τις ίδιες πρακτικές ή είναι σκόρπιες ομάδες με ποικίλα τελετουργικά;
- Είναι σκόρπιες ομάδες με ποικίλα τελετουργικά.
- Έχουν διασύνδεση μεταξύ τους;
- Μερικές ναι, μερικές όχι.
- Υπάρχουν και ονόματα οργανώσεων, μπορείς να πεις κάποια από τα σπουδαιότερα;
- (Τρέμουλο). Κοιτάξτε, τί να πω τώρα αυτή τη στιγμή… είναι όλες οι αποκρυφιστικές οργανώσεις που λειτουργούν αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα, όλες. Να πω κάτι, μόνο στο Τρίτο Μάτι, αν πάρετε αυτό το περιοδικό, να δείτε μέσα… κι όλα αυτά κάνουνε σεμινάρια διαλογισμού και τέτοια, αφού δούνε άτομα από εκεί που είναι του χεριού τους, τα προωθούνε και τα κατεβάζουνε πιο κάτω, τα βάζουνε στις ομάδες.
- Οι Σατανιστικές ομάδες δεν ονομάζονται έτσι, Σατανιστικές;
- Κοιτάξτε, μιλάμε πάντα για σατανιστική οργάνωση. Υπάρχει πάντα κάποιο άλλο όνομα πάνω.
- Μια οργάνωση με ένα προσωπείο;
- Ακριβώς…

Είναι και οι διάφορες σχολές γιόγκα, που παίρνουν τον κόσμο, τον μαθαίνουν γιόγκα και από κει και πέρα αρχίζει το υποσυνείδητο και μπαίνει βαθιά μέσα στη γιόγκα και φθάνει στο σημείο του υπνωτισμού. Υποβάλλει τον εαυτό του και σιγά σιγά… ξεκινά δηλαδή με το να κάνει γιόγκα για χαλάρωση, μετά μπαίνει στα βιβλία, όπως «Γνώρισε το νου σου»…
- Είναι είδος ναρκωτικού, κανείς ζητάει όλο και πιο σκληρότερη μορφή;
- Ακριβώς, είναι ένα ναρκωτικό, το οποίο είναι όπως είναι η ζάχαρη. Αν για πρώτη φορά δοκιμάσεις, θέλεις συνέχεια μετά να γλύφεις.
- Υπάρχουν και εκκλησίες, τάγματα, ομάδες…
- Και εκκλησίες και τάγματα, ομάδες όχι.
- Υπάρχει το Τάγμα του Ναού της Ανατολής;
- Υπάρχει και από όσα ξέρω στην Ελλάδα πρέπει να έχει γύρω στα 600-700 μέλη περίπου, αλλά κανείς δεν ξέρει που βρίσκεται- τα ξέρουμε από στόμα σε στόμα.
- Υπάρχει το Τάγμα τού Ήλιου;
- Το Τάγμα τού Ηλίου με το όνομα… δουλεύει και σαν παραψυχολογικό κέντρο και κάνει ότι βοηθά τους ανθρώπους με πνευματοθεραπείες και όλα αυτά… Κάτω από αυτό έχει τη μαύρη εκκλησία.
- Υπάρχουν άλλα τάγματα;
- Γνωρίζω τάγματα με ονόματα δαιμόνων είναι τα τάγματα… Το πρώτο τάγμα που είχε ξεκινήσει εδώ στην Ελλάδα ονομάζετο στο ξεκίνημα του Αδελφική Χριστιανική Ένωση και αργότερα το γυρίσανε και το κάνανε τάγμα…
- Πώς εντάσσεις τα γεγονότα που αποκαλύφθηκαν αυτές τις ημέρες;
- Κοιτάξτε να δείτε, αυτά ήταν ένα τίποτα μπροστά σε εκείνα που συμβαίνουνε.
- Ανθρωποθυσίες;
- Ναι. Είναι ένα τίποτα μπροστά στην πραγματικότητα.
- Πόση έκταση έχει το γεγονός αυτό; Σε κάθε τελετουργία, στις πανσελήνους, γίνονται τέτοια πράγματα;
- Γίνονται!
- Από πολλές ομάδες;
- Από πάρα πολλές ομάδες, του εξωτερικού, που έρχονται εδώ.
- Σε ποια μέρη γίνονται αυτά;
- (Βαθειά αναπνοή – τρέμουλο). Να πω ακόμη ότι γίνονται και μέσα στο πεδίο του Άρεως.

Ο Κώστας μίλησε για διάβρωση υπευθύνων προσώπων σε διάφορους τομείς της ζωής μας και η συζήτηση συνεχίστηκε:
- Έχεις την εντύπωση πώς υπάρχουν και εκπαιδευτικοί;
- Υπάρχουν εκπαιδευτικοί και νηπιαγωγοί. Και το κακό είναι ότι έχουν καταφέρει και έχουν ιδρύσει και νηπιαγωγεία και δημοτικά σχολεία, τα οποία τα ελέγχουν οι ομάδες.
- Ιδιωτικά δημοτικά σχολεία και ιδιωτικά νηπιαγωγεία;
- Είναι ιδιόκτητες διάφορες οργανώσεις οι οποίες…

 https://www.oodegr.com

 

 

 

Μικρή πόλη της Ολλανδίας πήγε το Twitter στα δικαστήρια απαιτώντας να κατεβάσει όλες τις αναρτήσεις που έχουν σχέση με φερόμενο κύκλωμα παιδόφιλων σατανιστών το οποίο καταγγέλλεται πως δραστηριοποιούνταν εκεί τη δεκαετία του 1980.

Το Bodegraven-Reeuwijk, μία πόλη 35.000 κατοίκων στα κεντρικά της Ολλανδίας, αποτελεί το επίκεντρο θεωριών συνομωσίας που διαχέονται μέσω social media από το 2020. Εκείνη τη χρονιά, τρεις άνδρες άρχισαν να δημοσιεύουν ιστορίες περί κακοποιήσεων και δολοφονιών παιδιών στην πόλη τη δεκαετία του 1980, αλλά δεν παρείχαν καμία απόδειξη για τους ισχυρισμούς τους. 

Ένας εξ αυτών επικαλούνταν μνήμες, που φέρεται να είχε, από την κακοποίηση ανηλίκου από μία ομάδα πολιτών στο Bodegraven.

 

 

Οι ιστορίες προκάλεσαν ιδιαίτερη αναταραχή στην πόλη, καθώς οι followers των καταγγελλόντων αυξάνονταν και μάλιστα είχαν παρατηρηθεί και εκδηλώσεις στήριξης προς τα υποτιθέμενα θύματα. Άτομα έφταναν στην περιοχή και άφηναν λουλούδια στους τάφους τυχαίων παιδιών, αναφέροντας πως είχαν πέσει θύματα του σατανικού κύκλου. 

Ο δικηγόρος του Twitter, Jens van den Brink, δεν θέλησε να κάνει κάποιο σχόλιο πριν από τη σημερινή έναρξη της δίκης.

Πέρσι, δικαστήριο είχε διατάξει τα τρία άτομα να κατεβάσουν άμεσα τις αναρτήσεις που είχαν να κάνουν με την υπόθεση και να φροντίσουν αυτές να μην εμφανιστούν ποτέ ξανά στο διαδίκτυο. 

Αλλά, παρά την καταδίκη τους, οι ιστορίες για το Bodegraven συνέχισαν να κυκλοφορούν και οπαδοί τους  διατήρησαν τις φήμες «ζωντανές». 

«Εάν οι συνωμοσιολόγοι δεν αφαιρέσουν τα μηνύματά τους, τότε οι εμπλεκόμενες πλατφόρμες πρέπει να δράσουν» ανέφερε ο δικηγόρος της πόλης, Cees van de Zanden, σύμφωνα με την ολλανδική εφημερίδα De Volkskrant.

Ο ίδιος επεσήμανε πως τον Ιούλιο, η πόλη έκανε αίτημα στο Twitter να εντοπίσει και διαγράψει το σχετικό περιεχόμενο, όχι μόνο τις αναρτήσεις των τριών ανδρών, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχει λάβει κάποια απάντηση. 

Όσον αφορά σε αυτούς που ξεκίνησαν τις φήμες, είναι όλοι στη φυλακή καθώς καταδικάστηκαν για άλλες υποθέσεις, όπως απειλές κατά της ζωής του πρωθυπουργού της χώρας και άλλων αξιωματούχων. 

Με πληροφορίες από Guardian

 

 

Με ποιους μιλάτε για το μέλλον

 

Ωραίο να ξέραμε το μέλλον ή τι σκέφτονται οι άλλοι, έτσι δεν είναι; Και από την αρχαιότητα ως σήμερα, από τη μαγεία ως τη γνώση που μπορεί να προσφέρουν οι νευροεπιστήμες, είτε από πηγαίο ενδιαφέρον είτε για πρακτικούς σκοπούς, οι άνθρωποι το επιδιώκουν επίμονα. Ανάμεσά τους, όμως, και κάποιοι με εντελώς άλλα κίνητρα από αυτά. Επικίνδυνοι; Ίσως ναι ίσως όχι. Ανιδιοτελείς; Όχι βέβαια! Έξυπνοι και καπάτσοι; Κάποιες φορές ναι, πολύ συχνά απλώς πιόνια και αυτοί στα χέρια μεγαλύτερων... χειριστών.

Πληροφορηθήκαμε με φίλους στο Locus-7 για ένα σοβαρό περιστατικό, και γι’ αυτό σήμερα θέλω να σας χτυπήσω και πάλι ένα καμπανάκι, για κάποιους που ασκούν τις μαντικές «τέχνες» με εντελώς διαφορετικά κίνητρα από αυτή την αρχέγονη ανάγκη του ανθρώπου να γνωρίζει το μέλλον ή να εκμεταλλευτεί καταστάσεις και να καθησυχάσει αβεβαιότητα ή φόβους του, γνωρίζοντας από το τι σκέφτεται ή νιώθει ο άλλος ή την ανάγκη των ερωτευμένων να ξέρουν αν έχουν ανταπόκριση, έως και το πώς θα πάνε οι δουλειές του, κ.λπ. Δεν αναφέρομαι στους επαγγελματίες μελλοντολόγους εδώ γενικά και αόριστα, αλλά σε καταστάσεις ατόμων και ομάδων ανάμεσά τους με πολύ συγκεκριμένα κίνητρα. Πρόκειται για κάποιους που παρουσιάζονται ως μάντεις, μάγοι/μάγισσες, μέντιουμ, ως ότι διαβάζουν τη σκέψη, ότι προσφέρουν λύσεις στα προβλήματα με μαγικό τρόπο, όχι απλώς ή ειδικά επί πληρωμή. Αυτό δεν είναι καθόλου το θέμα μας εδώ, και παρακαλώ να μην εστιάσετε σε αυτό το σημείο αλλά στο Ποιοι Στ’ Αλήθεια Είναι αυτοί οι Άλλοι!

Είμαι σε θέση να γνωρίζω στο χώρο της Έρευνας του Αγνώστου πρόσωπα και καταστάσεις που ίσως κι εσείς να έχετε συναντήσει, αλλά, ελπίζω, λίγοι μόνο που με διαβάζετε τώρα, να έχετε βιώσει. Αναφέρομαι σε ανθρώπους οι οποίοι χρησιμοποιούν την ανάγκη του ανθρώπου να μάθει το μέλλον του με σκοπό τους να συλλέγουν πληροφορίες με τις παραπάνω μεθόδους από "πελάτες τους", όχι μόνο για τους ίδιους αλλά και για λογαριασμό ομάδων και... σχημάτων, με κίνητρα από εκβιασμό μέχρι πολιτικούς χειρισμούς, από καταγραφή συνηθειών, π.χ. για λόγους δημιουργίας μιας παράξενης βάσης δεδομένων για μελλοντική άσκηση πίεσης, κ.ά. Ρίχνουν τα δίχτυα τους δήθεν με την ιδιότητα του μάντη, όχι μόνο ανθρώπους δύναμης, αλλά και ανθρώπους κοντά σε αυτούς, για πληροφορίες που ίδιοι ίσως να μη γνωρίζουν καν ότι έχουν, αλλά που τυχαίνει να είναι χρήσιμες για, ας τους πούμε, μάλλον σκοτεινούς τύπους σαν τις κατσαρίδες, για να γελάσουμε και λίγο. Γιατί, σε ποιον άλλο θα άνοιγαν την καρδιά τους όσοι ζητούν τέτοιου είδους βοήθεια, αναγκαστικά εξομολογητικής χροιάς, αν όχι από τους ανθρώπους που υποτίθεται πως βλέπουν το αόρατο;

Σημαντικό είναι να πούμε ότι οι πράξεις αυτές, αν και συχνά φαίνονται να ασκούνται από μεμονωμένα άτομα, ενίοτε έχουν να κάνουν με ομάδες που χειρίζονται προφίλ στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης, μέσα αγγελίες κάθε είδους, κ.λπ. Χρησιμοποιούν ως βιτρίνα διάφορους κράχτες, εμπλέκουν άσχετους, και πολλά άλλά τέτοια κόλπα, ώστε να τραβήξουν την προσοχή αφενός, και πουλώντας όχι μόνο ανακούφιση μέσω υποτιθέμενης γνώσης, αλλά ακόμα και προστασία κάθε είδους, αφετέρου. (Για να μη μιλήσουμε ακόμα για άλλες παράνομες και οδυνηρές πρακτικές και καταστάσεις.)

Κλείνοντας, αν και αυτονόητο, όσοι δεν μπορείτε να μην συμβουλευτείτε τέτοιους κραυγαλέους «μεσάζοντες», θα σας πρότεινα να προσέξετε πολύ ποιους θα διαλέξετε να εμπιστευθείτε για να μάθετε άδηλες πληροφορίες, γιατί μπορεί να μην είναι αυτό που φαίνονται. Σε αυτές τις περιπτώσεις ίσως πρέπει να προσπαθήσετε να μην τους τροφοδοτείτε με προσωπικά στοιχεία σας. Δύσκολο έως αδύνατο κάποιες φορές, αλλά καλύτερα να προσέχει πολύ τι λέει ο καθένας που ζητά τέτοια βοήθεια, ώστε να μη βρεθεί προ εκπλήξεων στο μέλλον. Γιατί, ακόμα και αν ο ίδιος δεν ενδιαφέρεται αν θα διαρρεύσουν τα όσα του συμβαίνουν, πρέπει να ξέρει ότι τα δεδομένα αυτά μπορεί να χρησιμοποιηθούν συκοφαντικά ή γκεμπελικά (π.χ. με τη μορφή της μισής αλήθειας κ.ά.) καταστρέφοντας ζωές, σχέσεις και καριέρες, ή απλώς να γίνουν αντικείμενα π.χ. σαδιστικού χειρισμού και εξώθησης στα άκρα για διάφορους λόγους, όχι πάντα οικονομικούς.

Να διευκρινίσω ξανά ότι αναφέρομαι συγκεκριμένα σε μολυσματικές εστίες ανάμεσα στους ανθρώπους που ασχολούνται με το χώρο της μαντείας και δεν τους κατονομάζω όλους συλλήβδην και τυφλά ως, ας πούμε, κατασκόπους, εκβιαστές και υποκινούμενους.

Όμως, όσοι διαβάζετε αυτό το κείμενο και τυχόν νιώσετε την ακατανίκητη ανάγκη να λοιδορήσετε όποιους νιώθουν την άλλη, την αρχέγονη ανάγκη, της ανάγνωσης των μελλούμενων, θα πρότεινα επίσης αυτοσυγκράτηση πριν τυχόν διακηρύξετε μια αμφίβολη ανωτερότητα.

Χριστίνα Σαββανή

 

ΣΕΚΤΕΣ Ή ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ

 

Καταστροφική λατρεία είναι οργάνωση της οποίας τα μέλη έχουν στρατολογηθεί με ανήθικα και παραπλανητικά μέσα. Οι οπαδοί μιας τέτοιας ομάδας αποβάλλουν σταδιακά την ελεύθερη λειτουργία της προσωπικής σκέψης και κρίσης, μέσα από διαδικασίες πλύσεως εγκεφάλου, καταλήγοντας σε απόλυτη εξάρτηση από τον άνθρωπο που βρίσκεται στην κορυφή της ιεραρχίας μέσα στην ομάδα, το γκουρού ή τον διδάσκαλο.

Με τις καταστροφικές λατρείες συμπλέκονται και ποικίλες οργανώσεις που χαρακτηρίζονται απλά "λατρείες" (cults) και διακρίνονται από τις καταστροφικές, μόνο από το πόσο επικίνδυνες φαίνεται να αποβαίνουν για την ανθρώπινη προσωπικότητα.

Κάποιες από τις οργανώσεις αυτές χαρακτηρίζονται ψυχολατρείες. 'Αλλες αναφέρονται σαν παραθρησκευτικές ή παραχριστιανικές ομάδες, νέες αιρέσεις, ολοκληρωτικές θρησκείες ή σαν θρησκείες της νεότητας. Στο σύνολό τους σχεδόν εντάσσονται στο λεγόμενο σύνδρομο της Νέας Εποχής (New Age) κι έχουν κοινή αρχή τον αποκρυφισμό.

 

Σκοποί

Σκοπός των οργανώσεων αυτών είναι ο απόλυτος έλεγχος επάνω σε ανθρώπινα όντα. Χρησιμοποιούν τα μέλη τους σαν απλήρωτους εργάτες, προπαγανδιστές, συλλέκτες χρημάτων, ισόβιους σκλάβους. Επιθυμία τους: να σκοτώσουν την ελεύθερη βούληση. Τα θύματά τους είναι ικανά για όλα. Μπορούν να προβούν στα μεγαλύτερα εγκλήματα, σε τρομοκρατικές ενέργειες με εντολή της ομάδας και την "πεποίθηση" πως υπηρετούν ένα ανώτερο σκοπό: τη σωτηρία της ανθρωπότητας, την είσοδο σε μια "Νέα Εποχή", στη "Χρυσή Εποχή" ή "Εποχή του Υδροχόου", την οποία πραγματώνει δήθεν ήδη από τώρα η καθεμιά από τις ομάδες αυτές. Γι' αυτό, η απαίτηση της κάθε οργάνωσης είναι απόλυτη, στο θρησκευτικό, ιδεολογικό, κοινωνικό, ακόμη και στον πολιτικό τομέα.

 

Μέθοδοι προσηλυτισμού

Κατά κανόνα, οι λατρείες αποκρύπτουν τους αληθινούς στόχους τους. Μιλάνε με ανακρίβεια και παραπλανητικά για τον εαυτό τους. Αποκρύπτουν το αληθινό τους κέντρο, που μπορεί να είναι γκουρουϊστικό ή κάποιο κέντρο ενός αυτοαποκαλούμενου "μεσσία" ή "αβατάρ". Παρουσιάζονται με προσωπείο χριστιανικό, φιλοσοφικό, ψυχολογικό ή με χίλιους δύο άλλους τρόπους (πολεμικές τέχνες, φεστιβάλ αθλητισμού, χορός, μουσική, ειρηνιστικά κινήματα, οικολογικά, υγιεινιστικά, μονάδες εναλλακτικής ιατρικής, θεραπευτικές κοινότητες αποτοξίνωσης από τα ναρκωτικά κ. ο. κ.).

Χρησιμοποιούν συνήθως ορολογία χριστιανική ή κοσμική με αντεστραμμένο νόημα. Το πλησίασμα νέων θυμάτων μπορεί να γίνει με μια πρόσκληση για δωρεάν τεστ προσωπικότητας, για ένα χορτοφαγικό γεύμα, με ένα κύκλο διαλέξεων σε θέματα γενικού ενδιαφέροντος, με σεμινάρια αυτογνωσίας ή έλεγχου του νου (mind control), κ.ο.κ.

Μερικές ομάδες χρησιμοποιούν το λεγόμενο "βομβαρδισμό αγάπης", μέχρι να οδηγηθεί κανείς σε ψυχολογική εξάρτηση. Η μέθοδος αυτή είναι ιδιαίτερα επικίνδυνη στις περιπτώσεις που κάποιος βρίσκεται μπροστά στην ανάγκη να πάρει αποφάσεις και να κάνει ουσιαστικές αλλαγές στη ζωή του. Τότε μπορεί να νοιώσει πως η συναισθηματική προσχώρηση σε μια τέτοια ομάδα θα μπορούσε να τον βοηθήσει. Το "δέσιμο" που δημιουργείται τότε, είναι δύσκολο να σπάσει.
 

 

"Προγραμματισμός" των μελών.

Μετά την πρώτη επαφή με τη λατρεία, ακολουθούν διαδικασίες για την ένταξη του νέου θύματος στην οργάνωση. Αυτές είναι: α)Το σεξ ή η λεγόμενη "διάχυση", β) ο απόλυτος έλεγχος της πληροφόρησης, με σκοπό να περιορισθούν οι εναλλακτικές λύσεις από τις οποίες το θύμα θα μπορούσε να κάνει ελεύθερη επιλογή, γ) η παραπλάνηση, με το να αποκρύπτει η οργάνωση τους αληθινούς της σκοπούς, την αληθινή της ταυτότητα, τις πραγματικές διασυνδέσεις της σε παγκόσμια κλίμακα, δ)κάποιο είδος πλύσης εγκεφάλου, για την απόλυτη αποδοχή δογματικού συστήματος, που διαβολοποιεί την ελεύθερη και ανεξάρτητη σκέψη και θεωρεί σατανικό ολόκληρο τον κόσμο έξω από την οργάνωση, ε) η πρόκληση φοβίας, ενοχών και αγωνίας, που οδηγούν σε ολοκληρωτική εξουθένωση του θύματος και υποβάλλουν την "πεποίθηση" πως μόνο μέσα στην ομάδα μπορεί να απαλλαγεί κανείς από όλα αυτά, στ) η ανεπαρκής δίαιτα και η κόπωση, ώστε το άτομο να οδηγείται σε ψυχολογική κατάπτωση και ψυχική αποσύνθεση, με αποτέλεσμα τη μείωση της προσοχής και την εξασθένηση της ανεξάρτητης, κριτικής σκέψης.

 

Συνέπειες στην ψυχοσωματική υγεία.

 

 

 

Με τη δέσμευση σε μια τέτοια ομάδα, ο τρόπος σκέψης και ο τρόπος ζωής της οργάνωσης γίνεται δεύτερη φύση για τον οπαδό. Σκέψεις και θέσεις που είχε κανείς στο παρελθόν εξαφανίζονται. Στο θύμα παρατηρούνται: περιορισμένη χρήση της γλώσσας και στερεότυπες απαντήσεις, παράξενη συμπεριφορά, εξασθένιση της προσωπικής σκέψης και κρίσης, αδυναμία διατήρησης των, πριν την ένταξη στην οργάνωση, αναμνήσεων. Πολλά πρώην θύματα, μετά την απεμπλοκή τους από την ομάδα, χρειάζονται 1 έως 2 χρόνια για επανένταξη στην κανονική ζωή, ενώ άλλα μπορεί να έχουν ψυχικές διαταραχές και να παραμείνουν σε κατάσταση ψυχολογικής φοβίας για πολλά χρόνια. Πέραν από τις ψυχικές δε λείπουν και οι σωματικές βλάβες: από τους έρπητες όλων των ειδών, μέχρι τις χρόνιες κακώσεις από επιβλαβείς πρακτικές "ασκήσεων" γιόγκα. Τέλος θα πρέπει να υπογραμμίσουμε: α) τις αυτοκτονίες, ατομικές και ομαδικές: Του Τζιμ Τζόουνς ("Σφαγή της Γουιάνα", 1.000 περίπου οπαδών), το 1979, του Ντέιβιντ Κόρρες, το 1993, του Λυκ Ζουρέ, το 1994 κ.ά., β) τις ατομικές και ομαδικές δολοφονίες: Του Σόκο Ασαχάρα (Σαρίν στο μετρό του Τόκιο), το 1995 και φυσικά γ)τις "τελετουργικές" ανθρωποθυσίες, στο Σατανισμό κι αλλού.

Συνέπειες στο οικογενειακό - κοινωνικό περιβάλλον.

Η συμμετοχή σε κάποια οργάνωση με τα χαρακτηριστικά της λατρείας έχει αρνητικές επιπτώσεις και στο περιβάλλον του οπαδού. Όχι λίγες φορές η οικογένεια του θύματος οδηγείται σε οικονομική εξουθένωση, πληρώνοντας ακριβά την εμπλοκή του. 'Αλλοτε η οικογένεια οδηγείται σε διάλυση, αν δεν θελήσει να ακολουθήσει την "υπαρξιακή" επιλογή του μέλους της. Είναι συχνές οι εντάσεις, που μπορούν να φθάσουν και μέχρι το φόνο του γονέα ή του συζύγου, που δεν ενδίδει στις επιθυμίες του θύματος-οπαδού, που βρίσκεται σε απόλυτη εξάρτηση από τον αρχηγό της λατρείας, το γκουρού ή το διδάσκαλο. Στο κοινωνικό επίπεδο, οι ομάδες αυτές που χαρακτηρίζονται "καταστροφικές λατρείες" έχουν αποδεδειγμένα αναμειχθεί σε συγκεκριμένες παράνομες και ανήθικες πρακτικές, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνονται: α) Η κακοποίηση, η παραμέληση και ο θάνατος παιδιών, β) η παράνομη μετανάστευση, γ) η χρήση, η διακίνηση και η εμπορία ναρκωτικών, δ) ο δόλος και η εξαπάτηση στη στρατολογία οπαδών, ε) οι παράνομες οικονομικές δραστηριότητες και οι επιχειρήσεις με κολοσσιαία κέρδη, στ) οι κλοπές, ζ) οι απειλές, η ταλαιπωρία και οι εκβιασμοί των οικογενειών των θυμάτων -και όσων ασκούν δυσμενή κριτική στη λατρεία-, με μηνύσεις και αχρείες πράξεις, η) η αποθήκευση και η εμπορία όπλων και πυρομαχικών, θ) η σεξουαλική κακοποίηση και η πορνεία, ι) οι απαγωγές, οι φόνοι, οι απόπειρες φόνων, ια) η ψυχολογική και συναισθηματική φθορά. Πολλά μέλη καταστροφικών λατρειών που κατόρθωσαν να ξεφύγουν, προέβησαν σε συγκεκριμένες καταγγελίες για τις παραπάνω πρακτικές.

Ποιος μπορεί να παγιδευτεί;

Ευάλωτος στην παγίδευση κάποιας καταστροφικής λατρείας είναι ο καθένας. Δεν έχει την παραμικρή σημασία η εξυπνάδα, η μόρφωση, η θέληση ή πιθανώς η επιφανειακή, δογματική τοποθέτηση κάποιου, μπροστά στον κίνδυνο εμπλοκής του. Μεγαλύτερο, βέβαια, κίνδυνο παγίδευσης έχουν άτομα με ψυχολογικά προβλήματα, με σχέδια μεγαλόπνοα για το μέλλον, με αδύνατη θέληση. Όσοι νοιώθουν μοναξιά και αβεβαιότητα. Κινδυνεύουν ακόμη οι εύπιστοι και καλοπροαίρετοι, που πείθονται εύκολα ότι η οργάνωση μπορεί να τους προσφέρει το μυστικό της ευτυχίας, την επιτυχία, την ψυχική και σωματική υγεία. Ακόμη πρόσφορα θύματα είναι οι ρομαντικοί, οι ιδεαλιστές και οι φίλοι της ουτοπίας.

Πού γίνεται ο προσηλυτισμός;

Ο προσηλυτισμός του θύματος μπορεί να γίνει οπουδήποτε: Στο δρόμο, στη βιβλιοθήκη, στο ταχυδρομείο. Στη στρατιωτική μονάδα, στο γραφείο σας, στο σπίτι σας. Στα Γυμνάσια και Λύκεια. Σε εκδηλώσεις για αστέγους, πτωχούς, αναξιοπαθούντες, καταπολέμησης ναρκωτικών, προστασίας του περιβάλλοντος, φεστιβάλ ειρήνης. Σε θεραπευτήρια και νοσοκομεία. Σε γυμναστήρια και ινστιτούτα. Σε φροντιστήρια και σπουδαστικές ενώσεις, έξω από αμφιθέατρα, σε φοιτητικές οργανώσεις κι όπου συγκεντρώνονται πολλοί νέοι. Σε συνέδρια, σεμινάρια αυτοβελτίωσης, εκπαιδευτικές συνεδριάσεις. Από αφίσες στο δρόμο αλλά και στις βιτρίνες σοβαρών καταστημάτων. Σε πάρτι, εστιατόρια, κέντρα διασκεδάσεως, γήπεδα, συναυλίες, ντισκοτέκ. Στη εργασία σας. Ακόμη και στις Δημόσιες Υπηρεσίες (Υπουργεία, Οργανισμούς) όπου στρατευμένα μέλη δρουν συστηματικά. Στους πολιτιστικούς φορείς της τοπικής αυτοδιοίκησης. Και μέσα στα Σχολεία. Οι λατρείες έχουν εισβάλλει και στο χώρο της εκπαίδευσης. Ίδρυσαν Νηπιαγωγεία και Παιδικούς Σταθμούς. Σε δημόσια σχολεία υπηρετούν εκπαιδευτικοί που είναι οπαδοί "λατρειών". (Ο "Όμιλος Μελετών", του Νίκου Καζάνα, το "Καφέ Σχολείο", του Κώστα Φωτεινού, η Αρμονική Ζωή, του Μπομπ Νάτζεμη είναι κάποιες από τις οργανώσεις αυτού του προσανατολισμού).

Πότε και από ποιόν υπάρχει κίνδυνος;

Κατά βάση, η παγίδευση μπορεί να γίνει οποτεδήποτε. Όμως, χαρακτηριστικά είναι: α) ο πρώτος καιρός, μακριά από το οικογενειακό περιβάλλον (φοιτητές, στρατιώτες, εργαζόμενοι), β) η αλλαγή εργασίας ή η απόλυση, γ) η αποφοίτηση ή η διακοπή των σπουδών, δ) η περίοδος αιφνίδιας ασθένειας, ο θάνατος προσφιλούς προσώπου, το αναπάντεχο ατύχημα, ε) περίοδοι μεταβολών στη ζωή μας (περίοδοι μοναξιάς, ταξίδια - διακοπές, αύξηση της ηλικίας, περιοδική μελαγχολία και απογοήτευση).

Ο κίνδυνος μπορεί να προέρχεται από τον οποιονδήποτε και ειδικά: Από ανθρώπους που είναι υπερβολικά φιλικοί ή δείχνουν ενδιαφέρον για τις προτιμήσεις μας και τα προβλήματά μας. Από ανθρώπους με απλές λύσεις σε παγκόσμια προβλήματα. Από κάποιους που σας βρίσκουν "πολύ ενδιαφέροντα" και γνωρίζουν ότι έχετε επαφές, επιρροή ή και οικονομικούς πόρους. Από ανθρώπους που προσφέρονται να συζητήσουν μαζί σας "υπαρξιακά" προβλήματα και αναπτύσσουν αποκρυφιστικά πιστεύω (μετενσάρκωση, κάρμα, ταρώ, αστρολογία, υπνωτισμό, μαγεία, πνευματισμό, μαντεία, θρησκευτικό συγκρητισμό κ.ά.). Από κάποιους που προσκαλούν σε δωρεάν χορτοφαγικά γεύματα, δωρεάν τεστ προσωπικότητας, σεμινάρια αυτογνωσίας, διεύρυνσης προσωπικότητας, αναδρομές ζωής κ.ο.κ.

 

Το σκηνικό της New Age.

Οι οργανώσεις αυτές έχουν φροντίσει, στα πλαίσια του συνδρόμου της Νέας Εποχής, να προετοιμάσουν κατάλληλα τους ανθρώπους, σε διεθνές επίπεδο -έμμεσα εδώ και ένα αιώνα και εντατικά την τελευταία δεκαπενταετία- ώστε να γίνονται σήμερα αποδεκτά τα δόγματα, τα σύμβολα και οι πρακτικές της, από μεγάλο μέρος των πληθυσμών του Δυτικού κόσμου.

Μεγάλη ευθύνη για την προετοιμασία αυτή έχει η Θεοσοφική Εταιρία της 'Ελενας Π. Μπλαβάτσκυ και τα χιλιάδες παρακλάδια της Θεοσοφίας, από την ίδρυσή της μέχρι σήμερα. Η Θεοσοφία, ένα συνονθύλευμα από ασιατικές θρησκευτικές διδασκαλίες και αποκρυφισμό, έτρεφε πάντα το όραμα να υποτάξει την ανθρωπότητα στη δική της τάξη πραγμάτων, εξαφανίζοντας το Χριστιανισμό, το μόνο σοβαρό της εμπόδιο.

  Χρησιμοποιώντας το σκηνικό αυτό, κάποια διεθνή κέντρα αποφάσεων φρόντισαν να εξαγγείλουν τη Νέα Εποχή και να αναπτύξουν και να προβάλουν τα πιστεύω της. Βασική προϋπόθεση, η έκδοση και διάδοση μίας βιβλιογραφίας χιλιάδων τίτλων σε όλες τις γλώσσες κι ακόμη η εκμετάλλευση των μέσων μαζικής επικοινωνίας (εφημερίδες, περιοδικά, ραδιόφωνο, τηλεόραση, κινηματογράφος κ.ά.). Η αρχή έγινε διακριτικά και συνεχίζεται με: την ουφολογία (U.F.O.), την "επιστημονική φαντασία", τις πολεμικές τέχνες, τη μουσική rock και ολοκληρώνεται σταδιακά με την καθιέρωση του αποκρυφισμού, σαν αναπόσπαστο μέρος της ζωής μας. Σήμερα, λίγοι νέοι δεν έχουν διαβάσει Ράμπα, Καστανέντα ή παλαιότερα Ντένικεν, τους πρωτοπόρους στη διάβρωση και άλωσης της συνείδησης του νεοέλληνα στα δόγματα της Νέας Εποχής.

 

 

Ακόμη, τα πυκνά αποκρυφιστικά άρθρα στον τύπο, η προβολή των σχετικών οργανώσεων και η αστρολογία συμπληρώνουν το σκηνικό το οποίο ολοκληρώνεται με Πολάνσκι και Σπίλμπεργκ στον κινηματογράφο, με μεταμεσονύκτια θρίλερ στην τηλεόραση, με τα σχετικά κόμικς σε εφημερίδες - περιοδικά, με τα "παιχνίδια ρόλων" -και στους Η/Υ (computer games)- και με τα τρανσφόρμερς και τα παιχνίδια-τέρατα για τα παιδιά μας.

 

Βοήθεια - αυτοπροστασία.

Σε παγκόσμια κλίμακα, γονείς και οικογένειες - θύματα έχουν οργανωθεί σε ομάδες πρωτοβουλίας και αυτοβοήθειας με αξιόλογη δραστηριότητα. Για το σκοπό αυτό, ήδη, από τη δεκαετία του '70 συστήθηκε και στη χώρα μας η Πανελλήνια 'Ενωση Γονέων για την Προστασία της Οικογένειας και του Ατόμου, η Π. Ε. Γ., που έχει σαν στόχους:
α) Την ενημέρωση του κοινού και των αρμοδίων φορέων,
β) την προσφορά βοήθειας σε άτομα και οικογένειες,
γ) την προσφορά των εναλλακτικών λύσεων της δικής μας παράδοσης και
δ) τη διεθνή συνεργασία, στα πλαίσια της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Συλλόγων Πρωτοβουλίας Γονέων, για την αντιμετώπιση κοινών προβλημάτων.
Πιστεύουμε πως όποιος έχει ορθή πνευματική θεμελίωση, όποιος δεν έχει υπαρξιακά κενά, δεν κινδυνεύει τόσο από τέτοιες ομάδες.
Πιστεύουμε ακόμη πως η καλλίτερη μέθοδος για ουσιαστική βοήθεια είναι η οικοδομή στη δική μας πίστη και παράδοση.

 

ΠΗΓΗ:  www.impantokratoros.gr

Η ΠΡΩΤΗ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΕΡΕΥΝΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

 

Ήταν το 1999, όταν ο μετέπειτα δημιουργός του Tvonline αποφάσισε να «πειραματιστεί» μέσα από την τότε ιστοσελίδα του, με θέμα την τεχνολογία, προβάλλοντας μία εκπομπή στο διαδίκτυο! Η δοκιμή ήταν πετυχημένη και τα σχόλια του κόσμου ενθαρρυντικά! Το 2003 ήταν η ημερομηνία γέννησης της ιδέας «ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ». Ο Άγγελος Διαμαντουλάκης (εμπνευστής και δημιουργός του Tvonline), άρχισε να δημιουργεί την ομάδα που θα στήριζε την προσπάθεια και που θα βοηθούσε στην υλοποίησή της. Οι πόρτες όμως ήταν τότε "ερμητικά κλειστές", καθώς οι περισσότερες εταιρίες που απευθύνθηκε για συνεργασία, την εποχή, του έδιναν την απάντηση: «ποιος θα μπει στο διαδίκτυο για να δει βίντεο;». Ο Άγγελος δεν απογοητεύτηκε κι αποφάσισε να βαδίσει μονάχος στον δρόμο για την αλλαγή του διαδικτύου! Έτσι ξεκίνησε να φτιάχνει μια ομάδα από νέους-ταλαντούχους ανθρώπους, πλημμυρισμένους με όρεξη, φαντασία και δημιουργικότητα. Η ονομασία Tvonline ήταν μικρή κι εύκολη με αποτέλεσμα να κερδίσει γρήγορα τη «μάχη» από άλλα υποψήφια ονόματα. Η κατοχύρωση έγινε, η ιστοσελίδα δημιουργήθηκε, το studio ετοιμάστηκε, τα φώτα άναψαν και η πρώτη διαδικτυακή τηλεόραση ήταν πλέον γεγονός! Ανάμεσα σε αυτούς τους ανθρώπους ήταν και ο Γρηγόρης Τσουκαλάς (σε ηλικία τότε 25 ετών), ο οποίος σε συνεργασία με άλλους ανθρώπους με ανήσυχο νου δημιούργησε την πρώτη διαδικτυακή εκπομπή έρευνας και αναζήτησης μεταφυσικού περιεχομένου στο διαδίκτυο. Παρουσίαζε μέσα από αυτήν παράξενες πτυχές τόπων που συσχετίζονταν με το ανεξήγητο όπου δεν είχαν αναφερθεί ως τότε στο χώρο της Αστυμαγείας . Το παρακάτω βίντεο είναι ένα τμήμα από την έρευνα που δημοσιοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Γρηγόρη Τσουκαλά και τον συνεργάτη του Αλέξανδρο Πασχέντη αλλά και άλλων, σχετικά με το στοιχειωμένο σπίτι της Αθήνας στο Μετς. Πολύ αργότερα δημοσίευσε το θέμα με στοιχεία για το σπίτι, το τεύχος 140, το Νοέμβριο 2006, στο περιοδικό αναζήτησης ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ, με τίτλο "ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΩΜΕΝΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ. Ο άνθρωπος που εμπιστεύτηκε τον Γρηγόρη Τσουκαλά, παρά το νεαρό της ηλικίας του, ήταν ο Άγγελος Διαμαντουλάκης ο πρώτος που έκανε διαδικτυακή τηλεόραση παγκόσμια και σήμερα αναφέρεται στούς κύκλους που γνωρίζουν το αντικείμενου του ως ο Έλληνας Bill Gates στον συγκεκριμένο χώρο λόγω πρωτοπορίας (περισσότερα στοιχεία για τον Διαμαντουλάκης εδώ- https://www.nancysblog.gr/.../tv-onli... )

Ήταν το 1999, όταν ο μετέπειτα δημιουργός του Tvonline αποφάσισε να «πειραματιστεί» μέσα από την τότε ιστοσελίδα του, με θέμα την τεχνολογία, προβάλλοντας μία εκπομπή στο διαδίκτυο! Η δοκιμή ήταν πετυχημένη και τα σχόλια του κόσμου ενθαρρυντικά! Το 2003 ήταν η ημερομηνία γέννησης της ιδέας «ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ». Ο Άγγελος Διαμαντουλάκης (εμπνευστής και δημιουργός του Tvonline), άρχισε να δημιουργεί την ομάδα που θα στήριζε την προσπάθεια και που θα βοηθούσε στην υλοποίησή της. Οι πόρτες όμως ήταν τότε "ερμητικά κλειστές", καθώς οι περισσότερες εταιρίες που απευθύνθηκε για συνεργασία, την εποχή, του έδιναν την απάντηση: «ποιος θα μπει στο διαδίκτυο για να δει βίντεο;». Ο Άγγελος δεν απογοητεύτηκε κι αποφάσισε να βαδίσει μονάχος στον δρόμο για την αλλαγή του διαδικτύου! Έτσι ξεκίνησε να φτιάχνει μια ομάδα από νέους-ταλαντούχους ανθρώπους, πλημμυρισμένους με όρεξη, φαντασία και δημιουργικότητα. Η ονομασία Tvonline ήταν μικρή κι εύκολη με αποτέλεσμα να κερδίσει γρήγορα τη «μάχη» από άλλα υποψήφια ονόματα. Η κατοχύρωση έγινε, η ιστοσελίδα δημιουργήθηκε, το studio ετοιμάστηκε, τα φώτα άναψαν και η πρώτη διαδικτυακή τηλεόραση ήταν πλέον γεγονός! Ανάμεσα σε αυτούς τους ανθρώπους ήταν και ο Γρηγόρης Τσουκαλάς (σε ηλικία τότε 25 ετών), ο οποίος σε συνεργασία με άλλους ανθρώπους με ανήσυχο νου δημιούργησε την πρώτη διαδικτυακή εκπομπή έρευνας και αναζήτησης μεταφυσικού περιεχομένου στο διαδίκτυο. Παρουσίαζε μέσα από αυτήν παράξενες πτυχές τόπων που συσχετίζονταν με το ανεξήγητο όπου δεν είχαν αναφερθεί ως τότε στο χώρο της Αστυμαγείας . Το παρακάτω βίντεο είναι ένα τμήμα από την έρευνα που δημοσιοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Γρηγόρη Τσουκαλά και τον συνεργάτη του Αλέξανδρο Πασχέντη αλλά και άλλων, σχετικά με το στοιχειωμένο σπίτι της Αθήνας στο Μετς. Πολύ αργότερα δημοσίευσε το θέμα με στοιχεία για το σπίτι, το τεύχος 140, το Νοέμβριο 2006, στο περιοδικό αναζήτησης ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ, με τίτλο "ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΩΜΕΝΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ. Ο άνθρωπος που εμπιστεύτηκε τον Γρηγόρη Τσουκαλά, παρά το νεαρό της ηλικίας του, ήταν ο Άγγελος Διαμαντουλάκης ο πρώτος που έκανε διαδικτυακή τηλεόραση παγκόσμια και σήμερα αναφέρεται στούς κύκλους που γνωρίζουν το αντικείμενου του ως ο Έλληνας Bill Gates στον συγκεκριμένο χώρο λόγω πρωτοπορίας (περισσότερα στοιχεία για τον Διαμαντουλάκης εδώ- https://www.nancysblog.gr/.../tv-onli... )

ΚΑΤΑΣΚΟΠΕΙΑ ΚΑΙ MICROSOFT

 

ΚΙΝΗΤΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΚΟΠΕΙΑ

 

 

Η ανησυχία μιας ακτιβίστριας και η παρατηρητικότητα ενός ερευνητής αποτέλεσαν την αφορμή για μια νέα αποκάλυψη στο παγκόσμιο σκάνδαλο κατασκοπείας, υπό την ομπρέλα της ισραηλινής εταιρείας NSO.

Σύμφωνα με ρεπορτάζ του Reuters η υπόθεση ξεκίνησε πριν ένα χρόνο όταν η ακτιβίστρια από τη Σαουδική Αραβία, Loujain al-Hathloul, η οποία βρισκόταν στη φυλακή, καθώς θεωρήθηκε απειλή για την εθνική ασφάλεια της χώρας, αποφυλακίστηκε λαμβάνοντας τότε ένα προειδοποιητικό e-mail από την Google. Το μήνυμα την ενημέρωνε ότι άγνωστοι προσπάθησαν να παραβιάσουν τον λογαριασμό του Gmail της.

Η γυναίκα θορυθήθηκε και φοβούμενη ότι και το κινητό της τηλέφωνο είχε επίσης παραβιαστεί, ήρθε σε επαφή με την καναδική ομάδα Citizen Lab που ειδικεύεται σε θέματα λογισμικού, ζητώντας από τους ειδικούς να ερευνήσουν τη συσκευή της.

Μετά από έξι μήνες έρευνας στα αρχεία του κινητού της, ο ειδικός του Citizen Lab, Bill Marczak, προχώρησε σε μια σημαντική ανακάλυψη. Συγκεκριμένα, εντόπισε ένα αντίγραφο κακόβουλου αρχείου εικόνας, το οποίο τελικά αποδείχθηκε δυσλειτουργία του λογισμικού παρακολούθησης που είχε εγκατασταθεί στο τηλέφωνο της al-Hathloul.

Για τους ερευνητές αυτό το αρχείο αποτελεί ισχυρή απόδειξη ότι η NSO κατασκεύασε και εγκατέστησε το συγκεκριμένο λογισμικό κατασκοπείας. «Βρήκαμε κάτι που για την εταιρεία ήταν αδύνατο να ανιχνευτεί» σημειώνει ο Marczak. Η παρατήρηση των ερευνητών αποτέλεσε μάλιστα τη βάση για τη νομική προσφυγή της Apple κατά της NSO τον Νοέμβριο του 2021.

Τα τελευταία χρόνια, η βιομηχανία spyware έχει γνωρίσει εκρηκτική ανάπτυξη καθώς οι κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο ενδιαφέρονται για την αγορά λογισμικού που επιτρέπει ένα είδος «ψηφιακής επιτήρησης» των κινητών τηλεφώνων, η οποία κάποτε αποτελούσε αποκλειστικό προνόμιο της ελίτ των μυστικών υπηρεσιών.

Τον περασμένο χρόνο, μια σειρά αποκαλύψεων από δημοσιογράφους και ακτιβιστές, συμπεριλαμβανομένου του διεθνούς δικτύου Pegasus Project, συνέδεσε τη βιομηχανία spyware με παραβιάσεις προσωπικών δεδομένων, προκαλώντας τον στενότερο έλεγχο της NSO και αντίστοιχων εταιρειών.

Ωστόσο, οι ερευνητές υποστηρίζουν ότι η υπόθεση της al-Hathloul ήταν η πρώτη που παρείχε στοιχεία για τη μορφή κυβερνοκατασκοπείας, η οποία λειτουργεί μέσω ενός εργαλείου hacking. Ειδικότερα, διεισδύει στις ηλεκτρονικές συσκευές χωρίς να γίνεται αντιληπτό και χωρίς να χρειάζεται καμία αλληλεπίδραση από τον χρήστη.

Εκπρόσωπος της NSO δήλωσε ότι η εταιρεία δεν χειρίζεται τα εργαλεία hacking που πουλά, αλλά αυτό το κάνουν οι κυβερνήσεις και οι υπηρεσίες πληροφοριών, αποφεύγοντας παράλληλα να δώσει περισσότερες πληροφορίες για το λογισμικό που χρησιμοποιήθηκε στο κινητό τηλέφωνο της al-Hathloul.

 https://www.kathimerini.gr/

ΣΥΜΠΑΝ ΙΛΛΟΥΜΙΝΑΤΙ